Metzinger · Subjekt und Selbstmodell - Cogprints

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3. Kapitel
NunkanneinMenschimLaufeseinesLebens vor allem seines frühen
Lebens mit „inkonsistenten gesellschaftlichen Datenmengen“ konfron
tiert werden, also mit zwischenmenschlichen Situationen, die es ihm un
möglich machen, sie durch die Erzeugung eines einzigen inneren Selbst
bilds psychisch und funktional zu bewältigen. Die interessante Entdeckung,
auf die ich in diesem Abschnitt das Augenmerk meiner Leser lenken möch
te, ist nun, daß menschliche Gehirne scheinbar, wenn sie in bestimmten
frühen Phasen ihrer Entwicklung mit nicht zu bewältigenden, inkompati
blen sozialen Situationen konfrontiert werden, auch mehrereSelbstmodelle
„zu verschiedenen Zwecken“ erzeugen können. Manchmal erlangen diese
multiplen Selbstmodelle eine weitgehende Autonomie und werden zu per
manenten Bestandteilen des Innenlebens der betreffenden Person. In unse
rem theoretischen Zusammenhang sind diese (gar nicht so seltenen und gut
dokumentierten) Phänomene deshalb von Interesse, weil sie multiple bzw.
alternierende phänomenale Perspektiven ineinunddemselbenRepräsenta
tionssystem mit sich bringen.
Wovon ich hier spreche, sind sogenannte Dissociative Identity Disorders
(DIDs). Hierbei handelt es sich um einen Typ von psychiatrischen Stö
rungsbildern, der sehr häufig auf extreme frühkindliche Traumata zurück
zuführen ist (in den allermeisten Fällen ist das sexueller Mißbrauch durch
ein Elternteil, überwiegend den Vater). Nach offiziellen diagnostischen
Definitionen sind Fälle multipler Persönlichkeit dadurch gekennzeichnet,
daß innerhalb eines Individuums zwei oder mehr 69 Persönlichkeiten exi
stieren, die zu unterschiedlichen Zeiten dominant werden und dann das
Verhalten des Individuums bestimmen. Jede dieser Unterpersönlichkeiten
besitzt eine komplexe Struktur sowie eigene, unverwechselbare Verhaltens
muster und soziale Beziehungen. Meistens gibt es eine „Gastgeberpersön
lichkeit“ (die gewöhnlich amnestisch bezüglich der Episoden ist, in denen
andere Persönlichkeiten die Bühne betreten) und eine Reihe von „Alter
Egos“, die sich normalerweise mit je eigenen Namen benennen. Keine der
Persönlichkeiten scheint über ein volles emotionales Spektrum zu verfü
gen. Häufig ist die Gastgeberpersönlichkeit affektiv undifferenziert, wäh
rend die Gastpersönlichkeiten ein in verschiedenen Richtungen übertriebe
nes affektives Profil besitzen das sie dadurch für bestimmte soziale
Situationen „geeignet“ macht. Die verschiedenen Subpersönlichkeiten
scheinen ein allgemeines Hintergrundwissen über die Welt miteinander zu
teilen, aber eine eigene Lebenserfahrung und ein spezifisches Selbstgefühl
Begriff des „mentalen Modells“: „It seems likely that Vygotskyan and Meadean abilities have
evolved from abilites to construct Craikian models (. . .). It may be, however, that although the
mechanisms have evolved in this way, what we experience as consciousness, the phenomenology
of explicitly knowing, and knowing that we know, derives from the socially derived sense of the
self as director and as part of the comparison processes of consciousness. If so, the phenomenolo
gy would be affected by, and derivative from, this sense.“ (Oatley 1988: 378; vgl. dazu auch
Oatley 1985)
69 Statistisch gesehen, legt sich eine durchschnittliche Anzahl von elf Subpersönlichkeiten
nahe.Vgl.Dennett⁄ Humphrey 1989: 70.