Metzinger · Subjekt und Selbstmodell - Cogprints

Die Selbstmodell Theorie der Subjektivität 183
ternen Wirklichkeit ereignen: Optisch halluzinatorische Erscheinungen 54 ,
auditiv visuelle Synästhesien (zum Beispiel Item 138: „Die Farben von
dem, was ich sah, wurden durch Töne oder Geräusche verändert“) 55 ,inten
sives Bedeutungserleben in bezug auf Gegenstände in der Umgebung (man
könnte sagen: Die Entstehung eines magischen mentalen Modells der Welt)
und eine aus der Erhöhung des allgemeinen neuronalen Erregungsniveaus
resultierende „Aktivierung der Vorstellungstätigkeit, daß sie Wahrneh
mungscharakter erhält“. 56
Mit Blick auf die philosophisch interessante Frage nach den Bedingun
gen des Zerfalls von Subjektivität sind natürlich die Dimensionen Angst
volle Ichauflösung und Ozeanische Selbstentgrenzung interessant, weil sie
unter anderem zeigen, wie die Desintegration des eigenen Selbstmodells
von unserem Gehirn emotional sehr unterschiedlich modelliert werden
kann. Den klassischen „Horrortrip“, die dysphorische Variante des zerfal
lenden Subjekts, beschreibt Dittrich wie folgt:
Darüber hinaus ist die Einheit der Person im Vergleich zum NWB [= normalen
Wachbewußtsein, Anmerkung TM] zersplittert, indem die Verfügbarkeit über
normale Ichfunktionen nicht mehr gegeben ist: Das Denken ist verändert,
indem man Wichtiges von Unwichtigem nicht mehr unterscheiden kann (Item
9), Gedankengänge von Nebengedanken unterbrochen werden (Item 32) und
immer wieder abreißen (Item 136). Der Zustand einer „völligen Leere im
Kopf“ (Item 158) tritt auf. Das Gefühl der willentlichen Selbstbestimmbarkeit
ist verlorengegangen (Item 66), man hat Mühe, auch nur die kleinste Entschei
dung zu treffen (Item 107), fühlt sich wie gelähmt (Item 110), wie eine Mario
nette (Item 83) oder wie ein Automat (Item 55) und verharrt wie erstarrt in
einer ganz unnatürlichen Haltung (Item 105). 57
Interessant in Zusammenhang mit Thomas Nagels objective self ist auch
Item 157: „Ich beobachtete mich selbst wie einen fremden Menschen“.
Hier handelt es sich aber nicht um eine mentale Simulation (ein philosophi
sches Gedankenexperiment), sondern um einen komplett veränderten Be
wußtseinszustand, also um einen abweichenden phänomenalen Gesamtzu
54 Solche mentalen Modelle weisen Formkonstanten über verschiedene repräsentationale
Gesamtzustände hinweg auf, die man deshalb vielleicht als determiniert durch Eigenheiten
der spezifischen neurobiologischen Implementationsstruktur des menschlichen Gehirns (zum
Beispiel der anatomischen Struktur des visuellen Cortex) interpretieren kann. Vgl. Dittrich
1985: 208; Siegel ⁄ Jarvik 1975.
55 In Rahmen der von mir angedeuteten Theorie mentaler Repräsentation bedeutet das,
daß mentale Präsentate durch veränderte physische Randbedingungen miteinander interagie
ren bzw. daß ein sensorischer information overflow dazu führt, daß die normale Zuordnung
von Format und auslösendem Modul nicht mehr gegeben ist. Vgl. Abschnitt 2.1.3 des vorange
gangenen Kapitels.
56 Vgl. Dittrich 1985: 209. Das zuletzt genannte Phänomen kann man vielleicht durch
folgende provisorische Hypothese einer Erklärung näherbringen: Aufgrund des erhöhten Erre
gungsniveaus gewinnen mentale Simulate durch die stark angestiegene unterliegende Signal
stärke einen Präsentationsaspekt hinzu und werden deshalb vom System irrtümlich als über
die Standard Kausalketten aktivierte Repräsentate interpretiert.
57 Vgl. Dittrich 1985: 206.