Metzinger · Subjekt und Selbstmodell - Cogprints

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3. Kapitel
net: Das Selbstmodell wird so zuverlässig und schnell aktiviert, daß es
mental nicht als Konstrukt repräsentiert wird zumindest gilt dies für seine
phylogenetisch alten Elemente. Man kann deshalb sagen, daß wir erlebnis
mäßig in einem naiv realistischen Selbstmißverständnis gefangen sind, da
wir den Unterschied zwischen Person und phänomenaler Person subjektiv
nicht machen können. Dieses naiv realistische Selbstmißverständnis ist ein
zentrales Charakteristikum unserer Form von Selbstbewußtsein und wird
durch die speziellen Mechanismen der Informationsverarbeitung verur
sacht, die dieses Bewußtsein hervorbringen. Es könnte natürlich andere
Formen der Selbstrepräsentation geben, die unter Umständen auch andere
psychologische Eigenschaften mit sich brächten.
Analytische Philosophen haben sich dem Problem der Subjektivität oft
genähert, indem sie die Logik des Wörtchens „Ich“ akribischen Untersu
chungen unterzogen. Phänomenale Subjektivität entsteht jedoch durch in
terne Analogrepräsentation und nicht durch öffentliche Selbstbezugnahme.
Auf der anderen Seite bedienen sich zumindest menschliche Organismen
auch externer Repräsentationssysteme, um Wissen über sich selbst zu er
werben oder in Kommunikationssituationen auf sich selbst bezugzuneh
men. Externe Repräsentationsprozesse zum Beispiel die sprachliche
Selbstzuschreibung psychologischer Eigenschaften („Ich bin jetzt gerade
etwas verwirrt“) beeinflussen den psychischen Zustand von menschlichen
Personen ohne Zweifel sehr stark, aber sie tun dies nur indirekt. Nach
unserem derzeitigen Kenntnisstand ist es plausibel, anzunehmen, daß die
Bewußtseinszustände und psychologischen Eigenschaften von Menschen
sehr eng mit den internen, repräsentationalen Gesamtzuständen ihrer Ge
hirne korreliert sind. 38 Die Entstehung von repräsentationalen Gesamtzu
ständen folgt jedoch, wie wir gesehen haben, völlig anderen Gesetzmäßig
keiten. Externe Symbolketten beinflussen unsere subjektiven Zustände
nur, indem sie durch unsere Gehirne in Form von mentalen Modellen,d.h.
in analogem Format intern abgebildet werden. Es mag sein, daß wir man
che höherstufigen kognitiven Operationen überhaupt erst erlernt haben,
weil wir sie zuerst mit Hilfe externer, physischer Symbolsysteme (Schall
wellen, Schriftzeichen) erbracht haben und dann die sequentielle Abfolge
und Manipulation externer Repräsentate intern durch mentale Modelle
von Fodor und Pylyshyn bezeichnen, die eine interne Syntax besitzen und eine regelgeleitete
Transformation von Symbolen durchführen, welche auf formalen Eigenschaften mentaler
Repräsentate beruht. Die Einführung des Terms „semantisch transparentes System“ (STS)
geschieht hier in Anlehnung an Arbeiten von Smolensky; vgl. Smolensky 1987, 1988 mit
der Zielsetzung der Abgrenzung solcher Systeme gegenüber konnektionistischen Systemen, die
repräsentationalen Gehalt intern durch „verborgene Einheiten“ darstellen. Vgl. Clark 1989:
17 21, 111 120.
38 Die Korrelationsthese kann sowohl als Prämisse für Identitätstheorien als auch für
dualistische Interpretationen der psychophysischen Relation fungieren. Dies gilt natürlich
letztlich auch für die Beziehung zwischen phänomenalen und repräsentationalen Zuständen:
Aus ihrer Korreliertheit folgt noch nicht ihre Identität. Empirisch plausibel ist dagegen die
These, daß phänomenale Eigenschaften durch bestimmte Kombinationen und höherstufige
Verschachtelungen repräsentationaler Zustände instantiiert werden.