Metzinger · Subjekt und Selbstmodell - Cogprints

172
3. Kapitel
bestimmen nicht aber die grundlegende Perspektivität, die diese einem
repräsentationalen Gesamtzustand verleihen.
Wenn Selbstmodellierung eine spezielle Form von Wissensgewinnung au
ßerhalb von Sätzen ohne Wahrheit und Referenz ist, dann muß man
einen Blick auf die Beziehung werfen, die zwischen dem kognitiven Agenten
und dem fraglichen Repräsentat besteht. In unserem eigenen Fall sind die
kognitiven Agenten, die durch spezielle Formen inneren Handelns nicht dis
kursives Wissen über sich selbst erwerben, Personen. 34 Nehmen wir einmal
an, daß dies das Folgende bedeutet: Sie sind durch öffentliche Eigenschaften
identifizierbare, logisch primitive Entitäten, welche sowohl physische als
auch psychologische Eigenschaften besitzen. 35 Diese Entitäten konstruieren
mentale Modelle ihrer selbst, die zu Inhalten phänomenalen Bewußtseins
werden können und dadurch neue psychologische Eigenschaften erzeugen.
Denjenigen Teil des mentalen Selbstmodells, der zum Inhalt bewußter Erleb
nisse wird und den ein System generiert, dem wir den Status einer Person
zubilligen, werde ich ab jetzt auch als die phänomenale Person bezeichnen.
Damit ist die Beziehung zwischen kognitivem Agent und Selbstrepräsentat
die Beziehung zwischen Person und phänomenaler Person.
Manche Personen zum Beispiel menschliche Wesen in nicht pathologi
schen Wachzuständen entwickeln durch interne Informationsverarbei
tung phänomenale Personen. Phänomenale Personen entstehen durch Er
zeugung komplexer Analogrepräsentate, mit deren Hilfe Personen sich
selbst mental modellieren. Phänomenale Personen sind die Selbstmodelle
von Personen. Vor diesem begrifflichen Hintergrund kann man nun eine
Reihe von klassischen Fragen der Philosophie des Geistes als Fragen bezüg
lich der Relation zwischen Person und phänomenaler Person formulieren.
Zum Beispiel könnte man nach der kausalen Relation zwischen „äußerer“
und „innerer“ Person fragen und vielleicht die folgende Antwort geben: Es
gibt keine detailliert beschreibbaren Kausalketten zwischen Person und
phänomenaler Person, weil die jeweiligen Beschreibungsebenen inkom
mensurabel sind. Man kann aber eine Supervenienz der phänomenalen
Person bezüglich der sie konstruierenden Person behaupten, indem man
sagt, daß a) alle Eigenschaften der phänomenalen Person feststehen, wenn
alle physikalischen Eigenschaften der Person feststehen, und b) wenn zwei
phänomenale Personen sich unterscheiden, sich immer auch die sie benut
zenden physischen Personen bezüglich ihrer Eigenschaften unterscheiden
müssen. 36
34 Vgl. hierzu auch Pollock 1989.
35 Vgl. hierzu die in Siep 1983 zusammengestellten Texte, sowie Dennett 1981, Schütt
1981, Strawson 1972. Eine gute Literaturzusammenstellung findet sich in Bieri 1981:
347ff.
36 Man würde dann davon ausgehen, daß der phänomenale Gehalt des Selbstmodells nicht
auf physikalische Eigenschaften des Systems reduziert werden kann, aber trotzdem vollstän
dig von unten determiniert ist. Dies käme dem Versuch gleich, eine nicht reduktive materiali
stische Theorie der Subjektivität zu entwerfen. Vgl. jedoch neuere Zweifel an der Stabilität
einer solchen Position zwischen den Alternativen eines psychophysischen Dualismus und
einer direkten eliminativistischen Strategie in Kim 1989.