Metzinger · Subjekt und Selbstmodell - Cogprints

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3. Kapitel
Von den Bildern an den Wänden unserer Wohnungen unterscheiden sich
die von unseren Gehirnen gezeichneten Bilder dadurch, daß sie mehrere
Modalitäten umfassen und von dem sie erzeugenden Künstler in Abstän
den von wenigen Millisekunden ständig verbessert und revidiert werden.
Sie sind auch dadurch gekennzeichnet, daß sie in komplexe mentale Simu
lationen eingehen können und daß sie in unserem eigenen Fall in
regelmäßigen Zeitabständen vollkommen verschwinden.
Selbstmodelle ermöglichen einem System eine ganz spezifische Form
von Selbsterkenntnis. Sie verhelfen dem System zu analogem Wissen über
sich selbst. Ein solches analoges Selbstwissen beruht mutatis mutandis
gelten hier die meisten meiner in Abschnitt 2.2.1 über den Unterschied
zwischen analogem und digitalem Wissen gemachten Bemerkungen auf
einem epistemischen Vorgang des Typs „Simulation durch interne Model
le“. Dieser Vorgang ist grundverschieden von demjenigen, bei dem Spre
cher natürlicher Sprachen Selbsterkenntnis in Form von wahren Sätzen
über sich selbst zu erreichen versuchen.
Ein Selbstmodell ist ein gutes mentales Modell des es konstruierenden
Systems, wenn es eine hohe Funktionalität für dieses System besitzt. Für
biologische Organismen besteht diese Funktionalität in Überlebenssiche
rung und hohem Fortpflanzungserfolg. Von biologischen Systemen wie uns
selbst entworfene künstliche Selbstmodellerzeuger könnten sich da sie
einer anders definierten Umwelt entstammen mit ganz anderen Zielen
selbst modellieren. Die Funktionalität eines Selbstmodells ist jedoch nicht
gleichbedeutend mit epistemischem Reichtum 31 , sie manifestiert sich näm
lich in optimaler Verhaltenssteuerung relativ zu einer gegebenen Umwelt.
Weil die von menschlichen Gehirnen erzeugten Selbstmodelle einem Mil
lionen Jahre dauernden „kognitiven Wettrüsten“ 32 auf unserem Planeten
entstammen, das relativ zu der spezifischen biologischen Umwelt des Men
schen auf diesem Planeten zu einer Optimierung von Funktionalität führte,
kann man nicht davon ausgehen, daß sie grundsätzlich einen größeren
epistemischen Gehalt besitzen als die Ergebnisse anderer Selbstrepräsenta
tionsprozesse etwa Beschreibungen unserer selbst durch wissenschaftli
che Theorien. Wenn sie jedoch einen hohen Wissensgehalt besitzen, dann
dadurch, daß sie einen optimalen Grad von Ähnlichkeit erreichen. Wir
erinnern uns: Ein gutes internes Simulat ist im Normalfall durch seine
problemlose Einbettbarkeit in das aktuelle Weltmodell charakterisiert.
Auch für Selbstmodelle gilt, daß das System die Tatsache, daß sie sich
problemlos in die relationale Gesamtstruktur des internen Realitätsmo
dells einfügen lassen, als Indiz für eine weitgehende Isomorphie zwischen
innerer Struktur und Repräsentandum wertet.
31 In den Worten von Marcel Kinsbourne: „Iftheconceptofselfevolved,itdidsoonaccount
of adaptive advantage, not because it reflects some objective truth. The concept of self reifies the
organizing activity of a cybernetic device that incorporates its history (,experience‘) into the basis
for its actions. It is the construct around which are organized impressions and intentions that
reach awareness.“ (Kinsbourne 1988: 249)
32 Diese Metapher stammt von Andy Clark. Vgl. Clark 1989: 62.