Metzinger · Subjekt und Selbstmodell - Cogprints

Die Selbstmodell Theorie der Subjektivität 169
eine biologische Funktion, sie können als Instrumente oder Waffen inter
pretiert werden. Sie ermöglichen es einem System, eine relevante Teil
menge seiner Eigenschaften intern zu repräsentieren und dadurch zu über
wachen. Da Selbstmodelle in unserem eigenen Fall innere Analogrepräsen
tate wenn man so will: komplexe „Bilder“ 29 in mehreren Modalitäten
sind, referieren sie nicht auf die sie erzeugenden Systeme, sondern simulie
ren sie. Was das bedeutet, werde ich im folgenden Abschnitt untersuchen.
3. 2. 1 Selbstsimulation und Selbstreferenz
Die Erzeugung eines stabilen Selbstmodells ist die Grundlage von Selbstbe
wußtsein und der zusammen mit ihm entstehenden psychologischen Eigen
schaften. Inwiefern jedoch wird durch mentale Selbstmodellierung Wissen
geschaffen, Wissen um das eigene Selbst? Im zweiten Kapitel habe ich
mentale Modelle als von manchen Systemen gebildete und zu gewissen
Zwecken eingesetzte abstrakte Instrumente der Wissensgewinnung be
schrieben. Dabei habe ich auch auf ein mögliches, empirisch begriffliches
Projekt hingewiesen, welches in der Entwicklung einer Typologie mentaler
Modelle bestünde. Ein solches Unternehmen würde vor dem Hintergrund
einer repräsentationalen Theorie des Geistes eine möglichst genaue Klassi
fikation von Systemen anhand der von ihnen eingesetzten internen Reprä
sentate zu entwickeln versuchen. Ein wichtiger Bestandteil müßte hier die
Analyse der Formate sein, in denen Repräsentate innerhalb eines Systems
vorliegen. Die vom System gewählte Form der Darstellung hat nämlich
entscheidenden Einfluß auf psychologische „Makro Eigenschaften“ dessel
ben. Sie hat aber auch einen Einfluß auf die epistemischen Resultate der
kognitiven Operationen, die das System mit Hilfe solcher innerer Werk
zeuge der Informationsverarbeitung durchführen kann.
Selbstmodelle sind innere Werkzeuge der Informationsverarbeitung. Wie
alle mentalen Modelle haben sie die Aufgabe, die relationale Struktur ihrer
Gegenstände so vollständig wie möglich darzustellen. Sie zeichnen sich
aber dadurch aus, daß das von ihnen modellierte Objekt eben derjenige
kognitive Agent ist, für den sie eine wichtige Funktion besitzen, und da
durch, daß dieses Objekt ihnen sowohl über externe als auch über interne
Signalquellen gegeben ist: Wir können uns im Spiegel betrachten und ver
stehen sofort, daß unser visuelles Gegenüber identisch ist mit derjenigen
Person, welche uns gleichzeitig phänomenal über das Körpergefühl präsen
tiert wird. 30 Wie alle mentalen Modelle sind auch Selbstmodelle Analogre
präsentate. Als solche zielen sie auf Ähnlichkeit ab nicht auf Wahrheit.
Selbstmodelle sind nämlich nicht Beschreibungen, sondern innere Bilder.
29 Die Bild⁄ Wort Unterscheidung entstammt selbst dem öffentlichen Bereich, innerhalb
des Gehirns und des von ihm geöffneten phänomenalen Raums muß sie natürlich nicht
auftauchen. Deshalb ist mein Gebrauch von „Bild“ nur metaphorisch; vgl. Scholz 1991.
30 Wir fusionieren also ein neues, über die visuelle Modalität aktiviertes mentales Modell
von uns selbst mit einem bereits bestehenden. Dem subjektiven Erlebnis des Wiedererken
nens entspricht die erfolgreiche Einbettung des visuellen Modells unseres Körpers im Spiegel
in das bereits aktive Selbstmodell. Vgl. dazu Metzinger 1993b und Abschnitt 5.2.