Metzinger · Subjekt und Selbstmodell - Cogprints

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3. Kapitel
welches den Vorgang der Selbstsimulation „beobachtet“, steuert und sich
selbst als den mentalen Agenten betrachtet. Zumindest ist dies sein Gehalt:
Es ist das Selbstmodell eines Systems, das jetzt gerade absichtlich eine
Selbstsimulation durchführt. 24 Ist ein solches, die kritische Distanz zum
eigenen psychischen Zustand schaffendes Meta Selbstmodell nicht vorhan
den, so entstehen Zustände des phänomenologischen Typs „Traum“ oder
„komplexe Halluzination“. Ich werde auf solche Zustände im übernächsten
Abschnitt zurückkommen und dort auf verschiedene Formen der mentalen
Simulation des Selbst hinweisen.
Ob wir es nun mit Selbstmodellierung als Repräsentationsprozeß oder
bloß mit Selbstmodellierung als Simulation zu tun haben: Immer wird die
Struktur des mentalen Realitätsmodells grundlegend verändert. Mit der
Aktivierung eines stabilen Selbstmodells geht nämlich die Instantiierung
völlig neuer phänomenaler Eigenschaften durch das System einher. Und
zwar kann man die Funktion, die Selbstmodellierung für ein System be
sitzt, auch als die Zentrierung des Weltmodells bezeichnen. Mit anderen
Worten: Selbstmodellerzeuger können ein zentriertes Bewußtsein instan
tiieren. Was das heissen soll, werde ich jetzt zu erläutern versuchen. 25
Mit der Aktivierung eines Selbstmodells innerhalb eines Repräsentatio
nen konstruierenden Systems werden innere Erfahrung und Introspektion
überhaupt erst möglich. Aus einem Realitätsmodell wird nun ein zentrier
tes Realitätsmodell und dadurch entsteht überhaupt erst subjektives Be
wußtsein in der uns bekannten Form. Wenn ein Wirklichkeitsmodell sich
schrittweise zu zentrieren beginnt, indem ein mehr oder weniger reiches
Submodell des es konstruierenden physischen Systems in es integriert wird,
steigt die Zahl der in ihm abbildbaren Sachverhalte drastisch an. Der durch
das System geöffnete Repräsentationsraum wird sozusagen um die „Di
mensionen“ Ich und Welt, Zukunft, Gegenwart und Vergangenheit erwei
tert sein Auflösungsvermögen steigt an. Introspektion wird nun möglich,
weil es erstmalig innere und äußere Zustände gibt. Gleichzeitig entsteht so
auf der vorphilosopischen Ebene psychischer Realität zum ersten Mal das
Leib Seele Problem. Der Raum wird differenziert in „die Welt“ und in
„meinen Körper“; die Zeit zerfällt in ein „Jetzt“ und in Vergangenheit (alle
gespeicherten Weltmodelle des Systems) oder Zukunft (komplexe mentale
Simulate mit unterschiedlichen Wahrscheinlichkeiten).
Die Qualität des „Wie es ist, ein X zu sein“, derwirimnächstenKapitel
in Zusammenhang mit Thomas Nagels Arbeiten zur Subjektivität mentaler
Zustände begegnen werden, tritt überhaupt erst im Kontext eines Selbst
24 Ich habe bereits mehrfach darauf hingewiesen, daß mentale Modelle von manchen
informationsverarbeitenden Systemen eingesetzte Werkzeuge sind. Wenn das stimmt, dann
ist der kognitive Agent, der das Selbstmodell erzeugt, das System als Ganzes. Man könnte auch
sagen: Personen erzeugen aus bestimmten Gründen phänomenale Personen, um sich selbst
intern darzustellen. Insofern ist das im Text angesprochene Meta Selbstmodell epistemisch
leer oder falsch, wenn es die phänomenale Person als den kognitiven Agenten modelliert.
25 Vgl. auch Metzinger 1989.