Metzinger · Subjekt und Selbstmodell - Cogprints

Die Selbstmodell Theorie der Subjektivität 159
sich genau um dasjenige künstliche oder natürliche Repräsentationssy
stem, welches das Selbstmodell in sich erzeugt. Mental sind diejenigen
Partitionen des Selbstmodells, die prinzipiell durch Metarepräsentation zu
Inhalten von phänomenalem Bewußtsein werden können. 12 Derjenige Teil
des mentalen Selbstmodells, der durch Metarepräsentation zum aktuellen
Gehalt phänomenalen Bewußtseins wird, ist das phänomenale Selbst und
das, was wir in traditioneller Terminologie als das Subjekt innerer Erleb
nisse zu bezeichnen pflegen.
Mentale Meta Selbstrepräsentation
Selbstrepräsentation: M M SRep (S,X,SM)
X repräsentiert einen Teil des aktiven Selbstmodells für S.
X ist ein interner Systemzustand.
Xistdasaktuellebewußte Modell des Selbst in und für S.
M M SRep ist antisymmetrisch.
Selbstmodelle sind komplexe Repräsentate, mit denen einige informations
verarbeitende Systeme intern auf sich selbst Bezug nehmen. Das ist jedoch
nicht im Sinne einer propositionalistischen Referenztheorie der Bedeutung
gemeint: Als Resultate von Simulationsvorgängen liegen sie in analogem For
mat vor, d. h. sie bilden ihre Objekte über eine relationale Struktur und
Isomorphismen höherer Ordnung ab. Sie stehen deshalb in einer mereologi
schen Ähnlichkeitsrelation zu den Systemen, von denen sie generiert werden.
Man kann sagen: Selbstmodelle sind physische Realisierungen einer repräsen
tationalen Teil Ganzes Beziehung. Ihre logische Struktur und die ihrer Teil
phänomene habe ich in den letzten Abschnitten kurz skizziert. Ich möchte
mich deshalb jetzt zunächst der Genese von Selbstmodellen zuwenden.
Selbstmodelle in einem starken Sinne kennen wir bis heute nur von
Biosystemen. 13 Selbstmodelle sind abstrakte Organe, die von solchen Syste
men ausgebildet wurden und ihnen anscheinend einen Auslesevorteil er
möglicht haben. Man muß also fragen: Was könnte die Funktion eines
Selbstmodells für ein lebendes System in einer natürlichen Umwelt gewe
sen sein? Die ersten, rudimentären Selbstmodelle könnten in Zusammen
hang mit der Evolution von motorischen Funktionen aufgetreten sein.
Sobald ein lebendes System beginnt, sich zielgerichtet zu bewegen 14 ,wirdes
12 Auf das Selbstmodell gerichtete Metarepräsentationsvorgänge erzeugen auf der Erlebnis
ebene ein psychisches Phänomen, das üblicherweise als „Introspektion“ bezeichnet wird. Ich
habe bereits in Abschnitt 2.1 Introspizierbarkeit als Kriterium für die Zuschreibung des
Prädikats „mental“ angeboten. Damit meine ich nicht, daß Introspektion eine im epistemolo
gischen Sinne zuverlässige Methode des Erkenntnisgewinns ist. Die interne Metamodellierung
mentaler Modelle erzeugt keine Form von Wahrheit in irgendeinem interessanten Sinne (vgl.
Abschnitt 2.2.1). Was ich hier tue, ist die Definition innerer repräsentationaler Zustände über
eine ihrer dispositionalen Eigenschaften nämlich als Grundlage und kausales Antezedens
bestimmter psychischer Phänomene dienen zu können.
13 Vgl. jedoch Kiefer 1988.
14 Valentin Braitenberg zeigt in seinem Buch „Vehicles“ auf amüsante Weise, wie aus der
Kombination sehr einfacher Bewegungsmechanismen für den externen Beobachter eines Sy
stems der Eindruck von Zielgerichtetheit entstehen kann. Vgl. Braitenberg 1984.