Metzinger · Subjekt und Selbstmodell - Cogprints

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2. Kapitel
fig zu Konfusionen führt, ist die Tatsache, daß die Kategorie des „Objekts“
eine Art von Kategorie natürlicher Zeichen darzustellen scheint, die
menschliche Gehirne intern häufig verwenden, weil sie sich als funktional
erfolgreich herausgestellt hat. Das sagt aber nichts über das Wesen der
Wirklichkeit im allgemeinen aus, sondern nur über die repräsentationale
und funktionale Architektur gewisser natürlicher Systeme. Und schließlich
darf man die Tatsache, daß unser Gehirn Teile des Inputstroms als Objekte
modelliert, nicht so mißverstehen, daß man sagt, die mentalen Modelle
seien selbst Gegenstände dann hätte man nicht nur eine falsche Theorie,
sondern auch ein falsches mentales Modell mentaler Modelle. 184
(9) Mentale Modelle sind funktional aktiv.
Mentale Modelle sind Strukturen, die nicht nur einen Gehalt besitzen,
sondern idealerweise auch ein funktionales Profil. Von bloßen Analogre
präsentaten unterscheidet sie, daß sie eine kausale Rolle in der inneren
Ökologie des sie erzeugenden Systems spielen. Diesen Punkt hat vor einem
halben Jahrhundert bereits Kenneth Craik betont, auf den ich gleich noch
einmal kurz zurückkommen werde. Da mentale Modelle Datenstrukturen
sind, die in informationsverarbeitenden Systemen zum Beispiel durch eine
große Anzahl gleichzeitig ablaufender (aber prinzipiell physikalisch be
schreibbarer) Mikro Ereignisse erzeugt werden, können sie unter solchen
Beschreibungen auch andere physikalische Ereignisse verursachen und so
einen Einfluß auf das Verhalten des Systems haben. Wenn wir eine Entität
nachweisen könnten, die über ihren Gehalt individuiert wird und gleichzei
tig qua Ereignis unter einer physikalischen Beschreibung in gesetzesartige
Korrelationen eintreten kann, wenn wir also die Nomizität von mentalem
Gehalt185 demonstrieren könnten, hätten wir nebenbei das Leib Seele Pro
blem gelöst.
Das Leib Seele Problem löst man jedoch nicht durch die Einführung
programmatisch hypothetischer Terme186 , sondern dadurch, daß diese Ter
me mit empirischem Gehalt gefüllt werden. Dafür ist es noch zu früh. Aus
konnektionistischer Perspektive kann man jedoch sagen: Konnektionisti
sche Systeme transformieren interne Analogrepräsentate, durch Aktivie
rungsvektoren beschreibbare Netzwerkzustände, in andere interne Analog
repräsentate. Betrachtet man nun das Gehirn als ein konnektionistisches
System, dann wird deutlich, daß Aktivierungszustände in den motorischen
Regionen andere kausale Konsequenzen haben werden als, sagen wir, Akti
vierungszustände in bestimmten Bereichen des visuellen Cortex. Da man
che Teile des Gehirns über efferente Nervenbahnen mit dem restlichen
184 Man sieht, daß das die abendländische Philosophie so stark bestimmende Substanz At
tribut Denken seine Wurzeln unter anderem in Eigenheiten natürlich entstandener, unbewuß
ter und subpersonaler Repräsentationsfunktionen im menschlichen Gehirn besitzt. Damit ist
natürlich nichts über den Status der mit ihm häufig verknüpften Ontologie gesagt.
185 Vgl. Bieri 1990, Davidson 1981.
186 Kriterien für eine Theorie zur Lösung des Leib Seele Problems habe ich in Metzinger
1985, 1990 entwickelt.