Metzinger · Subjekt und Selbstmodell - Cogprints

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2. Kapitel
sentanda die fragliche Qualität verleihen. Dann wäre erstens Bewußtsein
aus der Perspektive der Wissenschaft keine instantane Qualität mehr, weil
der es erzeugende neurobiologische Prozeß Zeit benötigt. Dieser Umstand
macht es für das Gehirn notwendig, seine Informationsverarbeitung zeit
lich zu quanteln 150 und gewisse Reize etwa zu antedatieren 151 ,umzueinem
homogenen, multimodalen Modell des fraglichen Repräsentandums zu ge
langen. Das bedeutet, daß das subjektive Jetzt den vielen objektiven Ereig
nissen, durch die es konstituiert wird, hinterherhinkt: Bewußtes Erleben ist
im Grunde eine Form von Erinnerung. Zweitens könnte diese Funktion
Diskontinuitäten, zeitliche Brüche oder Ambiguitäten ausfiltern, indem sie
mehrere Input Repräsentanda der tieferliegenden Repräsentationsebenen
zusammenfaßt 152 zum Output von wesentlich weniger Repräsentaten auf
der Ebene phänomenalen Bewußtseins. Vollständige Homogenität wäre
aber nur zu erreichen, wenn diegesamte Information in ein einziges Reprä
sentat zusammengeführt würde. Dieses Repräsentat, das aktuelle bewußte
Realitätsmodell des Systems, wäre somit eine jeweils gerade aktive Daten
struktur mit sehr spezifischen abstrakten Eigenschaften.
Deshalb kann man diesen Gedanken möglicherweise auch vom Begriff
des„Formats“herzuentwickelnversuchen.Wirhabenbereitsgesehen,
daß mentale Repräsentate in verschiedenen Formaten auftreten. Eines der
philosophisch interessantesten Charakteristika der Ebene subjektiven Erle
bens ist dabei Multimodalität das Vorhandensein unterschiedlicher Re
präsentatformate bei gleichzeitiger Homogenität. Wenn es prinzipiell
möglich ist, die phänomenale Ebene als einen speziellen Sonderfall oder
Teilbereich interner Informationsverarbeitung zu erklären, dann muß es
eine neuroinformatische Antwort auf die Frage geben, wie die verschiede
nen Formate bruchlos integriert werden können zu der phänomenalen
Repräsentation einer Welt, in der dennoch verschiedene Wissens und
Wahrnehmungsquellen unterschieden werden können. Vielleicht stellt die
bewußte Ebene ein eigenes Repräsentationsformat dar. Das würde bedeu
ten, daß die fragliche Homogenität eben genau aus der Tatsache resultiert,
daß wir es beim Gehalt von phänomenalem Bewußtseins als Ganzem
überhaupt nur mit einem Repräsentat zu tun haben. Dieses Repräsentat
besitzt einen eigenen Set abstrakter Eigenschaften, eben sein Format. Das
Format könnte letztlich das sein, was wir als die verbal so schwer zu
beschreibende „Feldqualität“ unseres phänomenalen Raums erleben. Man
kann vermuten, daß dieser Set von abstrakten Eigenschaften innerhalb
150 Vgl. etwa Libet 1979, Pöppel 1985, 1989.
151 Vgl. Fußnote 71.
152 Wenn diese empirische Spekulation in die richtige Richtung geht, dann bestimmt das
Auflösungsvermögen der Metarepräsentationsfunktion (über die „Körnung“ des von ihr er
zeugten Repräsentats; vgl. Sellars 1963, Lycan 1987) die Größe der kleinsten phänomenalen
Einheiten. Das durch die Kapazität der neurobiologischen „Wetware“ begrenzte phänomenale
Zeitbewußtsein besteht zum Beispiel aus subjektiven „Augenblicken“ von maximal 3 Sekun
den. Innerhalb der durch das „Gegenwartsfenster“ der neuronalen Mechanismen determinier
ten inneren Jetzte herrscht bezüglich des Zeiterlebens dann genau die fragliche temporale Ho
mogenität.