Zwischen Autonomie und Ausgrenzung? - IG LektorInnen

2. Riskante Laufbahnen – riskante Biographien?
2.1. Einleitung: Karrieren oder “Sidesteps”?
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In der flexiblen Ordnung kristallisieren sich die
Schwierigkeiten, die Gesellschaft und sich selbst zu
‘lesen’ in einem besonderen Akt: dem Akt des Risiko-
auf-sich-Nehmens.
Richard Sennnet, Der flexible Mensch 99
Gerade in Zeiten beschleunigten sozialen Wandels sind Biographien von besonderem Interesse. In
unserem Fall geht es dabei um Fragen nach den alltagsweltlichen Auswirkungen der
Veränderungsprozesse im universitären und wissenschaftlichen Feld auf Lebensläufe von Externen
LektorInnen/Freien WissenschafterInnen und um die Aktions- und Reaktionsweisen der AkteurInnen
selbst. Wie kann angesichts dieser Veränderungen für die Externen noch so etwas wie Lebensplanung
stattfinden? Was sind die Sichtweisen der Externen hinsichtlich ihrer Berufsplanung, der Institution
Universität, zu Fragen des Geldes und ihrer Zukunft, was sind ihre Selbstbilder?
Einiges deutet darauf hin, daß diese riskanten, weil finanziell prekär und diskontinuierlich verlaufenden
Berufsbiographien sehr wahrscheinlich auf Lebensdauer nicht aufrechterhalten werden können. Bei
den älteren Externen LektorInnen mit längerer Erfahrung in diesem Bereich zeichnen sich zunehmend
mehr Brüche und Frustrationen ab, die auch mit zunehmendem Lebensalter stärker als solche
thematisiert werden Für die Externen LektorInnen und Freien WissenschafterInnen gibt es keine
kontinuierliche Berufslaufbahn im herkömmlichen Sinne, sie sind – vielleicht stärker als andere
Berufsgruppen –von der sogenannten “Flexibilisierung” der Beschäftigungsverhältnisse betroffen. In
einer Gesellschaft, in der das Leben jedoch nach wie vor auf dem Faden des Berufs aufgereiht ist, läßt
sich fragen, welche biographischen Folgen das Beibehalten einer diskontinuierlichen, ungesicherten
beruflichen “Laufbahn” eines/einer Externen LektorIn/Freien WissenschafterIn in Hinblick auf
Einkommen, Status, Sozialkontakte und Lebensplanung hat. Ist diese Situation paradigmatisch für eine
sich insgesamt flexibilisierende kapitalistische Gesellschaft mit anderen Arbeits(zeit)modellen oder ist
sie nur prekär hinsichtlich finanzieller und sozialrechtlicher Verschlechterungen?
99 SENNETT, Richard: Der flexible Mensch. Die Kultur des neuen Kapitalismus, Berlin 1989, S. 97.