Zwischen Autonomie und Ausgrenzung? - IG LektorInnen

eziehungsweise um Teilungen geht, daß man ein bestimmtes Kontingent abgibt und das teilt mit
Externen, da sind sie die ersten, die sagen, sie wollen das nicht, weil sie brauchen ja, sie haben ja
eine Familie und sie müssen noch die 4.000 Schilling noch haben von dem Lehrauftrag oder so.
Also die sind ja die ersten, die die Solidarität aufkündigen, nicht?”
Ergeben sich im Status der “Externen und Freien” aber nicht auch neue Möglichkeiten und
Anknüpfungspunkte zu kooperieren, Netzwerke zu knüpfen? Sind dies flexiblere, kurzfristigere
Freundschaftsnetze? Wie wirkt sich die Konkurrenzsituation auf Formen der Politisierung und
Solidarisierung aus?
“Ja, zum einen glaube ich, sind die wenigsten wirklich quasi bereit und auch von ihrer ganzen
Ausstattung, von ihrer inneren Ausstattung, psychischen Ausstattung, sozusagen, bereit, sich auf
kooperative Arbeit einzulassen. Das glaube ich sehr wohl. Also die meisten, mit denen ich zu tun
hab’, die pflegen doch einen sehr ausführlichen sozusagen Narzißmus auch. Also von wegen, man
arbeitet und es ist schon ganz richtig und gut so wie man arbeitet und läßt sich nicht in die Karten
schauen. Und- ((überlegt)) Es gibt ja diese, diese vom System auferlegte Konkurrenz eben auch.
Man ist einfach mal immer auch konkurrierender sozusagen Bewerber. Auf der Uni sowieso, na?”
Bei den von uns Interviewten zeigten sich aber auch schon neue Arbeits-/Kooperationsformen. Zwei
“Externe” arbeiten in Gemeinschaftsbüros, ein dritter hat gemeinsam mit anderen einen Verein
gegründet. Das heißt, es gibt Erfahrungen mit alternativen Arbeitszusammenhängen, die teilweise aber
aufgrund von finanziellen Schwierigkeiten wieder aufgegeben wurden. Einerseits gibt es dabei eher
praktisch-pragmatische Überlegungen durch Anmietung eines Gemeinschaftsbüros die Isolation des
einsamen Arbeitens zu überwinden: 143
“IP: Also ich bin jetzt irrsinnig viel auf Achse, und eben des mit K., des wechselt. Eben das ist, des
hat kein-, des hat überhaupt keine Regelmäßigkeit, des wechselt. Aber, des Gemeinschaftsbüro ist
eben unser-, sozusagen, das wir nicht aufgeben. Es ist günstig, net? Und da ist eine soziale
Einbettung, eben weil da sind noch andere Institute, (...) drinnen, und man trifft andere Leute, also
um der VEREINSAMUNGStendenz entgegenzuwirken. Da tratscht man halt.
I: Und wie oft trefft«s ihr euch dort? Oder wie sieht das-, ich kann mir das net vorstellen.
IP: Naja, es hat dann eine Phase gegeben-, na, kann- ist schwer zu sagen, es hat so eine Phase
gegeben, wo ich gesagt hab’, so mir fällt da die Deck’n am Schedl, jetzt tranferier’ ich alles dorthin,.
Dann bin ich jeden Tag da hingegangen, mit meiner, sozusagen Arbeitsdisziplin, hab’ ich dann
nach drinnen verlegt. Und dann, und der P. dann auch, zum Beispiel. Und dann haben wir uns jeden
Tag, sozusagen gegenseitig motiviert, oder zum Beispiel, wenn’s in die Schreibphase kommt. Da
passiert des oft, daß ma die Decken am Schedl fallt, und dann geh’ ich hin, und mach’s so, jetzt geh’
ich jeden Tag von-, weißt eh, wie sich des bei der-, bei Abschlußarbeiten, da muß man sich selbst
an die Kandare nehmen. Dann ( ) zum Beispiel jeden Tag.”
143 Vgl. Kapitel 3.3.4.: Zwei Drittel aller befragten LektorInnen gaben an, daß ihre Forschungs-tätigkeit
hauptsächlich in der eigenen Wohnung stattfindet.
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