Der Begriff „Befreiung“ - DSpace

„Erlösung“ und nicht als „Befreiung“ ins Deutsche übertragen. Der chinesische Text von
Kumārajīva ist auch von Burton Watson ins Englische übersetzt worden. Robert Thurman hat
seinerseits die tibetische Version ins Englische übersetzt. Auf Französisch gibt es die
Übersetzung von Etienne Lamotte.
Der Schwerpunkt des Sūtra liegt auf der Erkenntnis der Leerheit aller Dinge und auf der
Nicht-Zweiheit oder Gegensatzlosigkeit. Vimalakīrti erklärt die Nicht-Zweiheit mit dem
Schweigen, das als eine vorzügliche Redekunst und nicht als Mangel des Wissens aufzufassen
ist. Aus einer solchen Nicht-Zweiheit entstehen reine Handlungen. 513
Bevor ich mich mit dem Text eingehend befasse, ist noch anzumerken, dass das Binom
im chinesischen Text 58 Mal vorkommt und das Wort 38 Mal.
Das erste Kapitel fängt damit an, dass sich viele tausende Mönche und Bodhisattvas
in der Stadt Vaiśalī versammelt haben, um die Lehre Buddhas zu hören. Hier findet man eine
Aussage, die sehr häufig am Anfang oder am Ende einer Lehrrede steht: „[Ihr] Herz weilte für
immer friedlich in der ungehinderten Befreiung [jietuo ].“ 514 Diese Art der Befreiung
stellt den geistigen Zustand der Mönche und Bodhisattvas dar. Sie haben sich von allen
störenden Gedanken und Geisteszuständen befreit und keine Hindernisse mehr, durch die
Belehrung die Weisheit Buddhas zu empfangen. In diesem Fall ist die Befreiung eine geistige
Qualität im Rahmen der irdischen Welt. Sie ist das noch nicht das endgültige Ziel, das dem
Nirvāna gleicht.
Weiter im Text folgt eine Lobpreisung Buddha: „Verehrt seist Du, der alle [Lebewesen
in] weltlichen Bereichen befreien [du ] kann.“ 515 In demselben Absatz weisen auch mehrere
andere Aussagen indirekt auf die Befreiung hin, „alle Fesseln zerschneiden“, „an das
jenseitige Ufer kommen“, „dem Weg der Geburt und des Todes für immer entrinnen“ etc. 516
Weiter wird Buddha mit einem Arzt verglichen, der Leute „von [Geburt,] Alter, Krankheit und
Tod befreit [du ]“. 517 Zugunsten des Sieben-Zeichen-Verses sind von vier Lebensphasen nur
drei genannt. Es stellt sich die Frage: Warum ist im Chinesischen gerade die Geburt
ausgelassen? Ist die Antwort, weil laut der chinesischen Tradition die Geburt eines Kindes ein
sehr fröhliches Ereignis, Warum sollte man sich nun von der Geburt befreien?
513 Siehe Fischer (Übers.), S. x.
514 T14n0475_p0537a13.
515 T14n0475_p0538a11.
516 T14n0475_p0538a10-11.
517 T14n0475_p0537c22.
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