Der Begriff „Befreiung“ - DSpace

Befreiung“ (Chin. bukesiyi jietuo 507 ) und vermochte sie den Bedürfnissen
eines jeden Menschen anzupassen. 508
In China wurde diese Schrift als eine der ersten übersetzt und erlangte weit-reichende
Anerkennung. Ein Laie, der in einer Person sowohl einen erfolgreichen aristokratischen
Kaufmann als auch einen buddhistischen Weisen verkörpert, entsprach genau dem
chinesischen Ideal eines Gelehrten. Vimalakīrti führte sein irdisches Leben wie alle Leute und
betrieb Handel. Trotzdem vermochte er die Wahrheiten des Buddhismus genauso gründlich
oder noch gründlicher als Mönche und Asketen zu erkennen. Vor allem strebte er auch danach,
anderen den Sinn der Lehre zu erklären. 509
Obwohl das Werk von einer bestimmten historischen Person verfasst worden ist, gilt es
trotzdem als Bestandteil der geistigen Überlieferungslinie Buddhas und wird zu den Worten
Buddhas, nämlich den Sūtras gezählt.
Das Sanskrit-Original war (abgesehen von einigen Fragmenten) verloren gegangen. Ein
Sanskrit-Manuskript wurde jedoch im Jahr 1999 von Prof. Takahashi Hisao während eines
Besuchs im Potala-Palast in Lhasa zusammen mit einer Forschungsgruppe entdeckt. Nach einer
Bearbeitungsphase von mehr als vier Jahren wurde es im Jahr 2004 vom Institut der
buddhistischen Studien der Taisho Universität 510 in transliterierter Form zusammen mit den
drei chinesischen Übersetzungen und einer tibetischen Version veröffentlicht. 511
ihnen sind: 512
In China gab es mehrere Übersetzungen aus dem Sanskrit. Die drei bekanntesten unter
1. Foshuo weimojie jing von Zhiqian , ca. 223-253.
2. Weimojie suoshuo jing von Kumārajīva, ca. im Jahr 406.
3. Shuo wugoucheng jing von Xuanzang , ca. im Jahr 650.
verwendet.
Für die vorliegende Analyse wird als Grundlage die Übersetzung von Kumārajīva
Eine deutsche Übersetzung des Sūtra ist auch vorhanden. Sie wurde von Jakob Fischer
und Yokota Takezo auf der Grundlage des chinesischen Textes von Kumārajīva im Jahr 1944
fertiggestellt. Der zweite Titel dieser Übersetzung heisst Sūtra über die Erlösung. Folglich hat
Fischer auch die im Text vorkommenden Begriffe , und als
507
T14n0475_p0537a03, _p0556a28 etc.
508
Siehe Fischer (Übers.), S. ix.
509
Siehe Fischer (Übers.), S. viii-ix.
510
Study Group on Buddhist Sanskrit Literature – The Institute for Comprehensive Studies of Buddhism /
.
511 Siehe Ausgabe von Takahashi.
512 Nach Fischer (Übers.), S. vii.
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