Der Begriff „Befreiung“ - DSpace

der Geist die Eigenschaft „sich zu befreien und sich zu fesseln“ innehat. 502 Im
Chinesischen wird hier das Zeichen verwendet, das sowohl auf ein physisches als
auch ein spirituelles Loslösen der Fesseln hinweist.
Im achten Kapitel gelangt der Bodhisattva auf die zehnte Stufe seines Weges. Jetzt
erst kann er durch die wahre Weisheit Buddhas alle Arten der Befreiung und damit auch die
endgültige Befreiung erreichen. Er kann in jedem Augenblick zu allen Buddhas gelangen und
den fruchtbaren Regen der Lehre Buddhas ungehindert geniessen. Er erlangt alle
Wunderkräfte, die zur Befreiung der Lebewesen erforderlich sind. Auf dieser Stufe gibt es die
zehn grundlegenden Befreiungen, die alle anderen Befreiungen ermöglichen. In der
chinesischen Version von Śīladharma ist die Auflistung wie folgt:
„[1] unvorstellbare Befreiung, [2] ungehinderte Befreiung, [3]reine und auserwählte Befreiung, [4]
überall erscheinende Befreiung, [5] Befreiung durch die Schatzkammer Buddhas, [6] dem gleichmässig
drehenden Rad [der Lehre] folgende Befreiung, [7] in drei Zeiten 503 folgend verwirklichte Befreiung,
[8] Befreiung durch die Schatzkammer der wahren Realität, [9] durch das Befreiungsrad erhellte
Befreiung, [10] Befreiung aller Bereiche ohne Überreste.“ 504
Die chinesische Version von Śikshānanda unterscheidet sich in drei Punkten: [3]Ruhig
betrachtende Befreiung, [4] Befreiung der alles erleuchtenden Klarheit, [7] Drei Zeiten
durchdringende Befreiung. 505 Wie immer bei feststehenden Ideen wird hier der zweisilbige
Standardbegriff verwendet.
3.6. Vimalakīrti-Sūtra
(Chin. Weimojie jing ; Skt. Vimalakīrti-nirdeśa)
Das Vimalakīrti-Sūtra enthält Reden des Meisters Vimalakīrti. Nach den Aussagen des
Sūtra lebte er zu der Zeit von Śākyamuni in der Stadt Vaiśalī. 506 Vimalakīrti war ein reicher
Mann, der eine grosse Rolle in Wirtschaft und Politik der damaligen Zeit spielte. Als Laie
erlangte er eine tiefgründige Erkenntnis über die buddhistische Lehre und verhielt sich immer
wie ein Bodhisattva. Er predigte auch seine eigene Lehre, die Lehre von der „unvorstellbaren
502 T10n0287_p0563c04.
503 Vergangenheit, Gegenwart, Zukunft.
504 T10n0287_p0569b01 ff. Die Nummerierung von A.B.
505 T10n0279_p0206c12-14.
506 T14n0475_p0539a08 ff.
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