Der Begriff „Befreiung“ - DSpace
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• Blütenkranz-Sūtra in 40 Heften, übersetzt von Prajñā 452 im Jahr 795-798; umfasst ein<br />
Werk, das Helden-Sūtra.<br />
Ende des 7. Jahrhunderts wurden die beiden ersten Textversionen von den<br />
buddhistischen Meistern Fazang und Dipoheluo (613-688) redigiert und<br />
ergänzt. Diese überarbeiteten Versionen sind im Taisho Tripitaka, Bde. 9-10, unter Nummer<br />
278 und 279 auffindbar. Die erste Version ist mehr in Japan verbreitet und liegt in einer<br />
vollständigen deutschen Übersetzung von Torakazu Doi vor. 453 In China ist vor allem die<br />
längste Fassung geläufig. <strong>Der</strong> Hauptteil dieser Version ist in der englischen Übersetzung von<br />
Thomas Cleary vorhanden. Sūtra der zehn Bodhisattva-Stufen, Helden-Sūtra und noch einige<br />
Einzeltexte aus der Sammlung des Blütenkranz-Sūtra liegen auch in der Sanskrit-Version vor.<br />
Sie befinden sich unter den buddhistischen Schriften, die im 19. Jh. in Nepal entdeckt wurden.<br />
Jedoch die meisten Texte aus diesem Werk sind nur in der chinesischen Übersetzung<br />
überliefert. 454 Im Folgenden soll der <strong>Begriff</strong> <strong>„Befreiung“</strong> im Sūtra der zehn Bodhisattva-Stufen<br />
näher untersucht werden.<br />
3.5.1. Sūtra der zehn Bodhisattva-Stufen<br />
(Chin. Shidijing 455 Skt. Daśabhūmika-sūtra)<br />
Dieses Sūtra wurde im 2. oder 3. Jh.n. in Indien verfasst. 456 Die früheste heute<br />
überlieferte chinesische Übersetzung stammt aus dem 3.- 4. Jh. von Zhu Fahu .<br />
Daraufhin folgten mehrere andere Übersetzungen dieses Sūtra ebenso wie die beiden schon<br />
erwähnten Übersetzungen des ganzen Blütenkranz-Sūtra, die auch dieses Werk enthalten. 457<br />
Eine spätere Übersetzung des Sūtra der zehn Bodhisattva-Stufen stammt von Śīladharma 458 aus<br />
dem Ende des 8. Jahrhunderts, die hier auch als Basis der Analyse gewählt worden ist. An<br />
einigen Stellen werden auch die chinesische Textversion von Śikshānanda zur Hilfe<br />
genommen.<br />
Die Grundlage des Sūtra bilden zehn spirituelle Bereiche oder die sog. Länder, welche<br />
die zehn Stufen auf dem Weg der Bodhisattvas darstellen. Daher kann man die Überschrift des<br />
452<br />
banruo/bore<br />
Chin.<br />
453<br />
Diese Übersetzung wurde teilweise als Referenz auch für die vorliegende Untersuchung verwendet. Siehe<br />
Torakazu (Übers.), Zehn-Stufen.<br />
454 Vgl. Williams 120 ff und Schumann, S. 167.<br />
455 Shidijingals Einzelwerk; Shidipinals Teil vom Blütenkranz-Sūtra.<br />
456 Siehe Schumann, S. 169.<br />
457 Die 60 Hefte-Version: Buch 22, Heft 23-27 und die 80 Hefte-Version: Buch 26, Hefte 34-39.<br />
458 Chin. Shiluodamo¢, siehe Śīladharma, Foshuo shidijing.<br />
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