Der Begriff „Befreiung“ - DSpace

„Als ich noch Bodhisattva war, habe ich ein grosses Versprechen gegeben: ‚In der künftigen
Zeit, wenn ich die wahre Erleuchtung erreiche, falls es dann zahllose Lebewesen aus 10 Welten gibt, die
meinen Namen hören und entweder mit Verehrung an mich denken, mit Lobpreisung bei mir Zuflucht
nehmen oder duftende Blumen darbringen, sollen alle solche Lebewesen sofort in mein Land
hineingeboren werden. Wenn sie mein Licht sehen, sollen sie sofort die Befreiung [jietuo ]
erlangen. Falls Bodhisattvas mein Licht sehen, so sollen sie sofort den Beweis der Prophezeiung, den
Zustand ohne Rückkehr 440 erlangen.’“ 441
Die Befreiung ist hier als Zwischenstufe auf dem buddhistischen Weg zu sehen. Sie ist
eine niedrigere Stufe vor dem Zustand ohne Rückkehr, der für Bodhisattvas anzustreben ist.
Des Weiteren folgt eine Aufzählung der Qualitäten derer, die das reine Land bewohnen.
Ihre hervorragenden Qualitäten bestehen darin, dass sie alle relativen Eigenschaften
aufgegeben haben und dadurch von der dualen Sinnenwelt getrennt sind. Der chinesische Text
hat einen fein strukturierten Satzaufbau mit gleichen Satzgliedern:
„Sie haben weder Erscheinungsform noch Handlung, weder Ursachen noch Folgen, weder Anhaftung
noch Aufgeben, weder Fesselung noch Befreiung [tuo ].” 442
beseitigen.
Die Befreiung stellt hier eine Erscheinung der dualen Welt dar und ist daher zu
Weiter im Text ist die Rede von Personen, die den Namen des Buddha gerufen haben,
jedoch noch Zweifel an Buddha hegen. Sie sind ins reine Land hineingeboren und können die
Bequemlichkeiten und die wunderschönen Landschaften des Landes geniessen. Ihnen ist
jedoch für 500 Jahre untersagt, Buddha zu erblicken und seine Lehre zu hören. Dieser Zustand
wird mit einem extravagant ausgestatteten Gefängnis verglichen. Das Gefängnis kann noch so
schön sein, es erfreut dennoch den Gefangenen nicht, weil das Einzige, wonach er sich wirklich
sehnt, die Befreiung von der Gefangenschaft ist. Die Befreiung vom Gefängnis wird mit dem
Wort (vermeiden) 443 ausgedrückt. Die eigentliche Befreiung wird danach noch
einmal ausdrücklich erwähnt:
„Wenn sie im Land von Buddha geboren werden, erlangen sie für immer die Befreiung [jietuo ].” 444
Der letzte Abschnitt des Textes enthält den Begriff „Befreiung“. Hier wird der Effekt
der Belehrung des Buddha auf die Zuhörer geschildert:
„800 Mönche behoben ihre Mängel 445 und klärten ihre Absichten. So erlangte ihr Geist die Befreiung
[jietuo ].“ 446
440 Ohne Rückkehr in den Wiedergeburtskreislauf. (Nach Fojiao dianzi cidian.)
441 T12n0363_p0324a26-29.
442 T12n0363_p0324c14.
443 T12n0363_p0325c10.
444 T12n0363_p0325c17.
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