Der Begriff „Befreiung“ - DSpace

Vor einer Belehrung ist es angebracht, den Buddha zu preisen und von ihm die
Belehrung zu erbitten. So wird er häufig im Sūtra von seinen Schülern, von Gottheiten oder
von Bodhisattvas und Mahāsattvas hoch gepriesen und auf eine sehr malerische Art und Weise
gebeten, die Belehrung zu erteilen. Bei diesen Höflichkeitsphrasen kommt auch der Begriff
„Befreiung“ vor.
So lautet im siebten Kapitel die Lobpreisung:
„Wir möchten, dass der von himmlischen und irdischen Wesen Geehrte
das erhabene Rad der Lehre dreht,
auf die Trommel des grossen Gesetzes schlägt
und die grosse Muschel der Lehre bläst,
dass er den Dharma-Regen überall fallen lässt
und zahllose Wesen befreit [du ].“ 387
Rad, Trommel und Muschel versinnbildlichen die Verbreitung und Wahrnehmung der
Lehre im Allgemeinen. Der kühlende Dharma-Regen symbolisiert ebenso eine Art der
Befreiung, weil er die flammenden Begierden und Leidenschaften löscht und Sprösslinge einer
neuen Weltwahrnehmung treiben lässt. Die Belehrung stellt demzufolge eine Befreiung dar, die
alle Stufen der Praxis und den ganzen Weg samt dem Ziel impliziert.
Dasselbe Kapitel enthält auch ein Gleichnis von einer imaginären Stadt, die auch als
eines der geschickten Mittel Buddhas auf dem langen Befreiungsweg dient. Es geht um eine
Gruppe Menschen, die auf dem Weg zu einem Schatzort sind. Um das Ziel zu erreichen,
müssen sie eine äusserst schwierige und gefährliche Strecke bewältigen. Nach einiger Zeit
wollen sie entmutigt zurückkehren. Ihr Führer schafft für sie sofort eine imaginäre Stadt, die
sehr ähnlich einem wahren Schatzort aussieht. Die Leute denken, dass sie ihr Ziel erreicht
haben. Sie ruhen sich aus und erholen sich. So schöpfen sie wieder Kraft und Energie, um den
Rest des Weges bis zum wahren Schatzort zu bewältigen.
Der wahre Schatzort symbolisiert das Endziel der buddhistischen Praxis. Viele Leute
werden aufgrund ihrer Mängel und karmischen Anhäufungen bald müde und verlieren den
Mut. Deshalb schafft Buddha ein Trugbild, eine Illusion des Befreitseins. So denken die Leute,
dass sie schon am Ziel sind und fühlen sich beruhigt. Jedoch hat dieser Ort nur eine zeitweilige
Gültigkeit und kann keine andauernde Ruhe und Glückseligkeit bieten. Die endgültige
Befreiung ereignet sich erst dann, wenn der wahre Schatzort erreicht ist. (Manchmal wird diese
künstlich erzeugte Stadt mit dem Endziel der Hīnayāna-Lehre assoziiert.)
387 T09n0262_p0024b05 ff .
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