Der Begriff „Befreiung“ - DSpace

sind das Herz-Sūtra und das Diamant-Sūtra, die auch im Folgenden einer Analyse
unterzogen werden sollen. 338
Eine vollständige Übersetzung des Werkes ins Englische ist von Edward Conze
zusammengestellt worden. Von anderen Autoren gibt es im Englischen 339 und im Deutschen 340
nur Übersetzungen einzelner Teile dieser Sūtras-Sammlung. Die beiden Texte, die in diesem
Kapitel analysiert werden, sind mehrmals von verschiedenen Übersetzern in verschiedenen
Zeitperioden ins Chinesische übertragen worden, 341 so z.B. von Kumārajīva, Bodhiruci,
Upagupta, Xuanzang u.a.
Im Weiteren werde ich mit der Untersuchung des Diamant-Sūtra anfangen. Die hier
benützte chinesische Textversion stammt von Kumārajīva. 342
3.2.1. Diamant-Sūtra
(Chin. Jingang jingSkt. Vajracchedikā-sūtra) 343
Das Diamant-Sūtra schildert einen Dialog zwischen dem Buddha und seinem Schüler
Mönch Subhūti. Im Mittelpunkt des Sūtra steht der Diskurs über Sein und Nichtsein der
Erscheinungen, Tätigkeiten und Eigenschaften. Dieser Aspekt wird aufs engste mit dem
Begriff „Leerheit“ verknüpft.
Das Wort kommt im chinesischen Text nicht vor. Die Wörter
und werden mehrmals gebraucht. An drei Stellen nehmen sie eine zentrale Stellung
ein. Ansonsten fungieren die Wörter als Ergänzung für andere Sinnesinhalte.
Im dritten Kapitel gibt es eine Stelle, die Gedanken eines Bodhisattva in der Rede von
Buddha schildert:
„ ‚Ich lasse alle [Lebewesen] ins Nirvāna [niepan ] ohne Überreste 344 eintreten und befreie [miedu
] sie.’ So werden unermessliche, zahllose und grenzenlose Mengen der Lebewesen befreit [miedu
]. Es gibt [jedoch] in der Wirklichkeit kein einziges Lebewesen, das die Befreiung [miedu ]
erlangt hätte.“ 345
338 Vgl. Muralt, Bd. 1, S. i-xiii und Schumann, S. 165.
339 Z.B. von Max Müller, Edward Conze, Geshe Rabten, Geshe Kelsang Gyatso, Thich Nhat Hanh u.a.
340 Z.B. von Max Walleser, Chödrak Thenpel u.a.
Skt.
Vajracchedikā-prajñāpāramitā-sūtra; D. Sūtra von der Vollkommenheit der Weisheit, welche (die Unwissenheit)
spaltet wie Donnerkeil.
344
Überreste: übriggebliebene Bedingungen oder Sinneswahrnehmungen.
341 Folgendes nach Hsüan Hua, S. 9.
342 Siehe Kumārajīva (Übers.). Jingang bore boluomiduo jing.
343 Mit vollem Titel: Chin. Jingang nengduan bore boluomiduo jing;
345 T08n0235_p0749a09-10 (Diese und weitere Angaben aus Taisho Tripitaka sind gemäss der digitalen Seiten-
Nummerierung: T-Band, n-Textnummer, p-Seite, a,b,c-Absatz.)
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