Der Begriff „Befreiung“ - DSpace

Die bekanntesten Übersetzer waren der indische Gelehrte Kumārajīva (344-413) 296
und die chinesischen Mönche Faxian (337-422) und Xuanzang (600-664).
Kumārajīva stammte aus dem Staat Kucha (Chin. Kuche ) 297 und war anfangs in Indien
tätig. Wegen politischer Änderungen musste er im Jahr 403 nach China reisen. In der
damaligen Hauptstadt Chang’an gründete er ein Übersetzungszentrum. Er sprach kein gutes
Chinesisch und stützte sich hauptsächlich auf seinen chinesischen Gehilfen. 298 Trotzdem
wurden die Texte von Kumārajīva in China am populärsten. Es gibt viele Legenden, die über
seine Geschicktheit der Übersetzung berichten. Götter sollen sich über sein Werk auf die
folgende Weise geäussert haben:
„Weil Kumārajīva der Hauptdolmetscher für sieben Buddhas der Vergangenheit gewesen ist, gleichen
die von ihm übersetzten Sūtras dem Herzen Buddhas. Deswegen gefällt es jedem, sie zu lesen und zu
rezitieren.“ 299
hat:
Eine andere Legende erzählt, dass Kumārajīva kurz vor seinem Tod folgendes gesagt
„Selber weiss ich nicht, ob es in den von mir übersetzten Sūtras irgendwelche Fehler gibt. Wenn es
jedoch keine gibt, wird beim Verbrennen meines Körpers die Zunge nicht verbrannt.“ 300
Man glaubt, dass seine Zunge tatsächlich vom Feuer unberührt blieb. Also waren seine
Übersetzungen im vollen Einklang mit dem Herzen von Buddha und beinhalteten keine
Fehler. 301
Die Übersetzungsarbeit an sich wurde immer in grossen Arbeitsgruppen durchgeführt
und in der Regel von einem Grossmeister (meistens aus Indien oder anderen zentral- und
südasiatischen Ländern) geleitet. Er trug zuerst den zu übersetzenden Text mündlich vor und
erklärte ihn auf Sanskrit. Daraufhin erörterte er jeden Satz ausführlich und beantwortete Fragen
der Anwesenden. Seine Erklärungen wurden von den chinesischen Assistenten, die über
Sanskrit-Kenntnisse verfügten, niedergeschrieben. Letztendlich wurden alle Notizen verglichen
und zu einem Text zusammengestellt. 302
Am Anfang konnten bei einer solchen Übersetzungsversammlung mehr als Tausend
Zuhörer anwesend sein. Kumārajīva hatte z.B. sogar bis zu 3000 Gehilfen. Später in den Sui-
und Tang-Dynastien reduzierte sich die Zahl auf ca. 20 Personen. Xuanzang hatte nur 23
296
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Chin.
297
Früher ein buddhistisches Land auf der Seidenstrasse (in der heutigen Provinz Xinjiang in China)
298 Siehe Bose, S. 52 ff.
299 Hsüan Hua, S. 10.
300 Hsüan Hua, S. 11.
301 Siehe Hsüan Hua, S. 11 ff.
302 Cao Shibang, S. 74.
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