learning from las vegas oder die identität einer stadt

6. Zur Konstitution von Raum
das Alltagsleben zu. Giddens hingegen macht geltend, dass viele scheinbar triviale Alltagsregeln eine
nachhaltige Wirkung auf den grössten Teil des sozialen Verhaltens haben (Giddens 2007, 74).
Die meisten Regeln werden von den Akteuren bereits stillschweigend verstanden. Das bedeutet, sie
wissen, wie sie sich zurechtfinden können, ohne Bedarf, die entsprechenden Regeln zu formulieren.
Die diskursive Formulierung einer Regel würde auch bereits als eine Interpretation derselben gelten.
Formulierte Regeln – solche, denen ein sprachlicher Ausdruck verliehen wird – sind daher eher kodifizierte
Interpretationsregeln als Regeln, wie sie im hier angewandten Terminus verstanden werden
(Giddens 2007, 74).
Gesetze als Teilgruppe von Regeln sind diskursiv formuliert und formal kodifiziert. Ausserdem gehören
sie zu den am stärksten sanktionierten Typen sozialer Regeln und beinhalten gar eine formell
vorgeschriebene Abstufung der Bestrafung. In Anbetracht der formellen Sanktionierung bei Gesetzen
wird die Wucht informell in Anschlag gebrachter Sanktionen für unzählige Praktiken im Alltag leicht
unterschätzt. Giddens bezeichnet diese Unterschätzung als schweren Fehler und gibt die Macht informeller
Sanktionen zu bedenken (Giddens 2007, 75).
Die Ressourcen sind, zusammen mit den Regeln, die wichtigsten Aspekte der gesellschaftlichen Struktur.
Sie sind rekursiv in Institutionen eingelagert und sind veränderlichen Charakters. Zugleich stehen
Ressourcen in engem Zusammenhang mit der Realisierung von Sanktionen beziehungsweise der Ausübung
von Macht (Giddens 2007, 86). Giddens’ Definition von Ressourcen lautet:
„Ressourcen sind Medien, durch die Macht als ein Routineelement der Realisierung von Verhalten in
der gesellschaftlichen Reproduktion ausgeübt wird. Macht selbst kann nicht als Ressource betrachtet
werden.“(Giddens 2007, 67)
Giddens (2007, 83) gliedert die Ressourcen in allokative und autoritative Ressourcen:
Die allokativen Ressourcen sind an der Generierung von Macht beteiligte materielle Ressourcen. Sie
leiten sich aus der Herrschaft des Menschen über die Natur her und beziehen sich gleichermassen auf
die natürliche Umwelt wie auf physische Artefakte (Giddens 2007, Glossar). Allokative Ressourcen
bezeichnen die Fähigkeiten, respektive das Vermögen zur Umgestaltung, welches wiederum Herrschaft
über Objekte beziehungsweise Güter oder materielle Phänomene ermöglicht. Einige allokative
Ressourcen wie zum Beispiel Land oder Rohstoffe scheinen eine „reale Existenz“ zu haben. Diese
Phänomene werden erst dann zu Ressourcen in der Art und Weise, wie der Terminus hier verwendet
wird, wenn sie in den Strukturierungsprozess mit einbezogen werden (Giddens 2007, 83).
Im Gegensatz zu den allokativen Ressourcen haben autoritative Ressourcen keine materielle Komponente.
Sie sind an der Generierung von Macht beteiligte nichtmaterielle Ressourcen, die sich aus dem
Vermögen herleiten, die Aktivitäten menschlicher Wesen verfügbar zu machen. Autoritative Ressourcen
ergeben sich somit aus der Herrschaft von Akteuren über andere Akteure (Giddens 2007, Glossar).
Sie beziehen sich auf Arten des Vermögens zur Umgestaltung, welche Herrschaft über Personen oder
Akteure generieren (Giddens 2007, 83).
Wie bereits festgehalten, werden Strukturen in Anlehnung an Giddens (2007) als „Regeln und Ressourcen,
die rekursiv in Institutionen eingelagert sind“ verstanden. Strukturen – verstanden als Regeln und
Ressourcen – ermöglichen und verhindern Handeln. Dabei bleiben sie stets an den Handlungsverlauf
gebunden und können nicht losgelöst vom Handeln betrachtet werden (Löw 2001, 166). Institutionen
werden nach Giddens (2007, 76) als die dauerhaften Merkmale gesellschaftlichen Lebens definiert,
denn sie sichern die kontinuierliche Existenz sozialer Praktiken über Raum und Zeit hinweg.
„Institutionen sind dauerhaft in Routinen reproduzierte Gebilde, in denen sich die Wechselwirkung von
Handeln und gesellschaftlichen Strukturen manifestiert. Institutionen bleiben auch dann bestehen, wenn
Teilgruppen sie nicht reproduzieren.“ (Löw 2001, 166)