learning from las vegas oder die identität einer stadt

6. Zur Konstitution von Raum
Raumkonstitutionsprozesse sind auf allen skalierbaren Ebenen zu beobachten: Die Entwicklung territorial
gebundener Nationalstaaten, die alltäglichen Aushandlungen um Raumansprüche in Stadtpärken
oder die Verdoppelung der Realitätserfahrungen durch digitale Netze sind drei Beispiele von
allgegenwärtigen Raumphänomenen. Heute wird heute Raum nicht mehr als materieller Hinter- oder
Untergrund sozialer Prozesse verstanden, sondern als sozial produziert betrachtet. Die Gesellschaft
ist dabei strukturierender Akteur der Raumproduktion und wird selbst wiederum von den produzierten
Raumphänomenen strukturiert. Raum und Gesellschaft werden als sich gegenseitig verändernde
Phänomene aufgefasst und das einst übliche Verständnis des Behälterraumes wird heute nicht mehr
als Normalfall vorausgesetzt, sondern als möglicher Spezialfall einer räumlichen Anordnung begriffen
(Löw u. Stoetzer 2008, 51).
Bedeutende soziologische Raumkonzepte entstammen der marxistischen und der handlungstheoretischen
Tradition (Löw u. Stoetzer 2008, 51). Henri Lefèbvre als Pionier der modernen Raumsoziologie
und wichtiger Vertreter der marxistischen Tradition, legte 1974 in seinem Werk Production de l’espace
die Grundlage für einen relationalen Raumbegriff (Löw u. Stoetzer 2008, 52). David Harvey gelang es
später, die Überlegungen Lefèbvres auf die Ära der 1990er Jahre zu übertragen und sie mit der Diskussion
über den Bedeutungsverlust räumlicher Barrieren unter den Bedingungen der Globalisierung
zu erweitern (Löw u. Stoetzer 2008, 58).
Im Gegensatz zu Vertretern der marxistischen Tradition, welche die strukturelle Prägung des Handelns
betonen, suchen AutorInnen des handlungstheoretischen Ansatzes nach einer vermittelnden
Kategorie zwischen den materiellen Aspekten von Räumen und den sozialen Auswirkungen räumlicher
Strukturen (Löw u. Stoetzer 2008, 58, 59). Der englische Soziologe Anthony Giddens ist der
wohl wichtigste Vertreter handlungstheoretischer Raumkonzeptionen. Kern seiner 1984 begründeten
Theorie der Strukturierung bildet die Dualität von Handeln und Struktur 1 , mit welcher Giddens deren
gegenseitige Bedingtheit zum Ausdruck bringt (Giddens 2007, 77). Giddens versteht Raum als
das in Orte eingelassene Setting. Sein Raumverständnis erlaubt ihm deshalb nicht, die Begriffe Raum
und Ort als soziologische Begriffe mit unterschiedlicher Bedeutung einzusetzen. Die moderne Raumsoziologie
bemängelt diese unklare Trennung von Ort und Raum und schlägt eine Erweiterung der
Giddens’schen Erkenntnis von der Dualität der Struktur vor: Die Dualität von Raum (Löw u. Stoetzer
2008, 63).
Die vorliegende Arbeit vertritt dieses relativistische Raumverständnis und orientiert sich an dem von
Löw (2001) vorgeschlagenen raumsoziologischen Konzept. Löw’s Theorie bietet geeignete Grundlagen
für das Verständnis von Raumherstellung und für die Betrachtung von öffentlichem Raum (Bühler
u. a. 2009) 2 . Nachfolgend werden die Grundlagen von Löws Raumsoziologie (2001) erläutert.
6.1. Die Konstitution von Raum im Sinne von Löw
In Löws Raumkonzeption (2001) stehen sich Raum und Materie nicht in einem dualistischen Verhältnis
gegenüber. Vielmehr sind es die Beziehungen zwischen den Objekten und Lebewesen, welche
Räume bilden (Bühler u. Kaspar 2006, 37). Entsprechend definiert Löw (2001, 224) Raum als „rela-
1
Die Dualität von Handeln und Struktur wird von Giddens auch einfach Dualität der Struktur genannt (Giddens 2007,
77)
2
Erscheint voraussichtlich im Jahr 2010