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— LXXVI —<br />

f Vaters. Amen. Und des f Sohnes. Amen.<br />

Und des lebendigen und heiligen f Geistes zum<br />

Leben der Eivigkeit der Ewigkeiten. Amen.<br />

Auf die Taufe folgt das hl. Sacrament der<br />

Myronsalbung. Darauf führt der Priester den<br />

Täufl<strong>in</strong>g vor den Altar, legt ihm e<strong>in</strong> weisses<br />

Gewand an, umgürtet und krönt ihn und reicht<br />

ihm die hl. Communion. Weibliche Täufl<strong>in</strong>ge<br />

werden ausserhalb der hl. Thüren gekrönt und<br />

mit den hl. Geheimnissen versehen.<br />

Nach sieben Tagen folgt die Lösung des<br />

Gürtels und die Abnahme der Kronen oder<br />

Kränze wie bei den Kopten."<br />

Die Maroniten vollziehen die Taufe <strong>in</strong> gleicher<br />

Weise wie die Syrer. Ihre Taufformel lautet:<br />

Ich taufe dich, N. N., als Lamm <strong>in</strong> der Heerde<br />

Christi, im Namen des Vaters. Amen. Und des<br />

Sohnes. Amen. Und des heiligen Geistes <strong>in</strong><br />

Ewigkeit. Amen. Nach der Taufe erhält der<br />

Täufl<strong>in</strong>g e<strong>in</strong> weisses Gewand. Nach der hl.<br />

Myronsalbung erfolgt die Communion. Nach<br />

dem Empfange der hl. Taufe und Myronsalbung<br />

bleiben die K<strong>in</strong>der sieben Tage <strong>in</strong> ihren Gewändern.<br />

Dann werden sie <strong>in</strong> die Kirche gebracht<br />

und vom Priester entkleidet und gewaschen.<br />

Auch geschieht die Abschneidung<br />

e<strong>in</strong>iger Haare, ähnlich wie nach dem Ritus der<br />

orthodoxen Kirche (S. 83).<br />

Nach dem nestorianischen Ritus taucht der<br />

Priester den nach Osten gewendeten Täufl<strong>in</strong>g<br />

dreimal unter, beim ersten Male sprechend:<br />

N. N., werde getauft im Namen des Vaters.<br />

Amen. Beim zweiten Male: Im Namen des<br />

Sohnes. Amen. Beim dritten Male: Im Namen

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