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nen, und dergleichen,<br />

welche zwar Wirksamkeit<br />

<strong>in</strong> ihm hatten, aber<br />

nicht mit Notwendigkeit,<br />

wie <strong>in</strong> uns, sondern<br />

<strong>in</strong>dem der menschliche<br />

Wille dem göttlichen<br />

Willen desselben<br />

gehorchte; denn freiwillig<br />

war er hungrig,<br />

freiwillig durstig, freiwillig<br />

ermüdet, freiwillig<br />

starb er). Er stirbt also,<br />

für uns den Tod auf<br />

sich nehmend, <strong>in</strong>dem<br />

se<strong>in</strong>e Gottheit ohne<br />

Leiden blieb. (Denn er<br />

selbst war dem Tode<br />

nicht unterworfen; er,<br />

der h<strong>in</strong>wegnimmt die<br />

Sünde der Welt, sondern<br />

um uns herauszuführen<br />

aus der allfressenden<br />

Hand des Todes,<br />

und mit se<strong>in</strong>em eigenen<br />

Blute uns h<strong>in</strong>zuführen<br />

zu se<strong>in</strong>em eigenen Vater,<br />

und damit der Tod,<br />

losstürzend auf den<br />

menschlichen Körper,<br />

durch die Kraft der<br />

Gottheit niedergestossen<br />

werde, und die dort von<br />

der Urzeit her gefesselten<br />

Seelen der Gerechten<br />

- 393 —<br />

№λων άπέ&ανε); умираетъ<br />

убо, пр1емля<br />

смерть за насъ, Божество<br />

же Его тогда<br />

безстрастно пребысть<br />

(Αύτος γαρ ούχ<br />

υπεκειτο д-ανάτψ, δ τί/ν<br />

αμαρτίαν αϊρων τοΰ κόσμου,<br />

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