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тот Geiste, noch der<br />

heilige Geist vom Vater<br />

und Sohne. Sondern<br />

ganz ist der Vater im<br />

Sohne und im heiligen<br />

Geiste, und ganz ist der<br />

Sohn <strong>in</strong> dem Vater<br />

und dem heiligen Geiste,<br />

und ganz ist der<br />

heilige Geist <strong>in</strong> dem<br />

Vater und dem Sohne.<br />

Denn sie s<strong>in</strong>d E<strong>in</strong>s <strong>in</strong><br />

Trennung und getrennt<br />

<strong>in</strong> E<strong>in</strong>heit. Ich bekenne<br />

auch, dass das Wort<br />

Gottes, welches mitewig<br />

mit dem Vater,<br />

ausserhalb der Zeit, unfassbar,<br />

unbegrenzt ist,<br />

herabstieg zu unserer<br />

Natur und den erniedrigten<br />

und gänzlich gefallenen<br />

Menschen annahm<br />

aus dem re<strong>in</strong>en<br />

und jungfräulichen Blute<br />

der e<strong>in</strong>zigen allfehlerlosen<br />

und re<strong>in</strong>en Jungfrau,<br />

damit er der gan«<br />

zen Welt die Erlösung<br />

(und Gnade wegen se<strong>in</strong>er<br />

eigenen Barmherzigkeit<br />

schenken möge;<br />

(und es geschah durch<br />

die Hypostasis die Ei-<br />

- 390 —<br />

и Сынъ отъ Духа,<br />

ни Духъ Свитый<br />

отъ Отца (καί ϊίοϋ)<br />

но всецело Отецъ<br />

есть въ Сыне и<br />

СВЯТЁМЪ ДусЬ, и<br />

всецело Сынъ во Отце<br />

и Святомъ Духе,<br />

и всецело Духъ Святый<br />

во Отце и Сыне«<br />

Ибо соединены<br />

раздельно, и разделены<br />

единично. Исповедую<br />

такожде, яко<br />

Слово Бога, совечное<br />

Отцу, превысшее времени<br />

, необъемлемое,<br />

безпредельное, нисходить<br />

до нашего<br />

естества, и человека<br />

уничиженнаго<br />

(χαϊ 8λον τύν τνεριτνετντωχότα)<br />

пр1емлетъ отъ<br />

чистыхъ и девственныхъ<br />

кровей единыя<br />

всенепорочныя<br />

и чисты я девы, да<br />

всему м1ру даруетъ<br />

снасеше и благодать

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