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e<strong>in</strong>zeln, aber nicht zu<br />

zweien, oder Mehrere,<br />

vor das heilige Bild unsers<br />

Herrn Jesus Christos,<br />

entblössten Hauptes, und<br />

vollzieht den Anfangssegen.<br />

*)<br />

Darauf das Trisagion<br />

(S. 7).<br />

Nach dem Vater unser<br />

: Herr, erbarme dich<br />

(12 mal). Ehre . . .<br />

Jetzt · . . Kommet,<br />

lasset uns anbeten . . .<br />

(dreimal).<br />

*) Nach dem griechischen<br />

Texte des Euchologion8,<br />

sowie dem 'dyiaafiaztxQiov<br />

To fieya (Venedig<br />

1890): folgt auf den An׳<br />

fangssegen die grosse Ek׳<br />

tenie mit E<strong>in</strong>schiebung der<br />

folgenden Bitten:<br />

Um die Nachlassuog der<br />

Sünden, die Vergebung der<br />

Vergehungen des Knechtes<br />

Gottes N. N., auf dass ihm<br />

vergeben werden möffe jede<br />

absichtliche und umäsichtliche<br />

Uebertretung, lasset<br />

uns beten zu dem Herrn!<br />

— Auf dass der Herr unser<br />

Gott ihm schenken möge<br />

die Nachlassung der Sünden<br />

und Zeit zur Busse, lasset<br />

uns beten zu dem Herrn!<br />

— 186 —<br />

щаго исповтьдатися<br />

единагОу а не два,<br />

или мноегя, предъ икону<br />

Господа нашего<br />

1исуса Христа непокровенна.<br />

И творить<br />

стихь началу. *)<br />

Таже: Трисвятое<br />

(Стр. 7).<br />

По Отче нашъ...<br />

Господи помилуй<br />

(12 разь). Слава и<br />

ныне... Нрлдите,поклонимся!<br />

{трижды).<br />

*) Въ Греч. ״ЕвхологмнЪ",<br />

также какъ и „А.пасматаршнЪ"<br />

посл£ начала,<br />

чтется великая ектешя съ<br />

следующими на ней прошешями:<br />

О оставленш грЪховъ<br />

и прощети согрЪшенш раба<br />

(ы) Бож1я N. N. о еже<br />

проститися ему (ей) всякому<br />

прегрЪшешю вольному<br />

же и невольному,<br />

Господу помолимся!<br />

— Яко да Господь Богъ<br />

нашъ даруетъ ему (ей) оставление<br />

грЪховъ и время покаяшя,<br />

Господу помолимся!

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