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— XXXVI —
Wir wissen wohl", fährt Ambrosius fort, ,/lass
die römische Kirche, deren Vorbilde wir sonst in
anderen Stücken folgen, diesen Gebrauch des
Fusswaschens nicht hat"....
Am Schlüsse erwähnt er der hl. Myronsalbung.
Der hl. Hieronymus (+ 420) sagt in der Erklärung
über Jesaj. 55 yon den abendländischen
Kirchen, „dass die Sitte beobachtet werde, den in
Christo Wiedergeborenen Wein und Milch zu
reichen"
An einer anderen Stelle sagt er: „Milch und
Honig sei richtiger als Wein und Milch; dieses
solle ein Symbol der Unschuld sein. u
Der Taufritus der römischen Kirche im Alterthum
zeichnete sich durch besonders feierliche
Vorbereitung der Katechumenen zur Taufe aus.
Bekanntlich gab es im christlichen Alterthum
vier Stufen des Katechumenats. Die der ersten
Stufe Angehörigen hatten ihren Platz ausserhalb
der Kirche. Zur zweiten Classe wurden
die Hörenden gezählt, dieselben durften bei der
Liturgie den Lesungen beiwohnen. Die dritte
Classe bildeten die Liegenden oder Knieenden,
welche nach den Gebeten für die Katechumenen,
bevor sie sich entfernten, vom Bischöfe gesegnet
wurden. Zur vierten Classe gehörten die Bekehrenden
oder Auserwählten. Diese erhielten
ihren Namen daher, weil sie sich beim Bischöfe
meldeten und um die Taufe baten, die ihnen,
nachdem sie die Prüfung bestanden (Auserwählte),
ertheilt wurde. Ueber die Zeitdauer des Katechumenats
war nichts Näheres, allgemein Verbindliches,
bestimmt. Die Aufnahme in die
letzte Classe geschah, wie wir aus den Kate-