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— ΧΧΧΠΙ
den Sohn und den heiligen Geist, sowie an die
Taufe der Busse"
״Aus dem Vorhofe tratet ihr in das Tauf haus
selbst, wo ihr die Kleider ablegtet und mit ihnen
den alten Menschen mit seinen Werken,.und nackt
den darstelltet, welcher am Kreuze entblösst war.
Hierauf wurdet ihr vom Scheitel an mit geweihtem
Oele gesalbt, um die Spuren der Sünde zu verwischen
und die unsichtbaren Dämonen zu vertreiben:
dann wurdet ihr in das heilige Taufbecken
(κολυμπήθρα) der göttlichen Taufe an der
Hand hinabgeleitet, sowie Christos zum Grabe
gebracht wurde, und Jeder von euch nochmals
gefragt, ob er an den Vater, den Sohn und den
heiligen Geist glaube. Und nach Ablegung dieses
heilbringenden Bekenntnisses wurdet ihr dreimal
ins Wasser getaucht und stelltet auf diese Weise
den dreitägigen Aufenthalt Jesu im Grabe sym*
bolisch vor u ....
Am Schlüsse spricht er über die hl. Myron-
Salbung.
Der hl. Joannes Chrysostomos (f 407) sagt
in der 40. Homilie über I. Cor.:
״Das Untertauchen und Wiederemporsteigen
ist ein Symbol des Hinabsteigens in den Hades
und des Wiederhervorgehens aus demselben; deshalb
nennt Paulos die Taufe ein Grab, indem er
sagt, wir sind mit ihm durch die Taufe in den
Tod begraben worden; dadurch wird die künftige
Auferstehung der Todten um so glaubwürdiger
gemacht"
Aehnlich äussert er sich in der 25. Homilie
über Joan. HI. In der 1. Homilie über die
Apostelgeschichte sprach er sich dagegen aus,
die Taufe bis auf das Paschafest aufzuschieben.
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