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— CCCXXY —<br />
— CCCXXY —
— CCCXXVI — die Israeliten für e<strong>in</strong>en Kranken unter Andern» auch zu beten, Ps. XIX: Der Herr erhöre dich <strong>in</strong> der Nothy der Name des Gottes Jakobs schütze dich .... und Ps. CXX: Ich hebe me<strong>in</strong>e Augen auf zu den Bergen .... (Nach hebr. Rechnung* Ps. XX u. CXXI.)*) *) Im Talmud, Tractat ״Sabbath", VI, S. 67, wird über magische Heilungen von Krankheiten Folgendes gesagt: „Rabbi Hona sagte: Gegen dreitägliches Fieber nehme man sieben Zweigle<strong>in</strong> von sieben Dattelpalmen, sieben Späne von sieben Klötzen, sieben Keile von sieben Brücken, sieben Kohlen von sieben Oefen, sieben Erdklümpchen aus sieben Thürpfannen, sieben Pechstückchen aus sieben Schiffen, sieben Kümmelkörner und sieben Haare vom Bart e<strong>in</strong>es alten Hundes und b<strong>in</strong>de sie an die Halsöffnung* mit e<strong>in</strong>er Haarsträhne.' ( R. Johanan sagte: Gegen heftiges Fieber nehme man e<strong>in</strong> ganz aus Eisen gefertigtes Messer, gehe nach e<strong>in</strong>em Ort, wo e<strong>in</strong> Dornbusch vorhanden ist, und b<strong>in</strong>de an diesen e<strong>in</strong>e Haarsträhne. Am ersten Tag kerbe man ihn e<strong>in</strong> wenig e<strong>in</strong> und spreche: Und der Engel des Herrn erschien ihm (Exod. III, 2); am nächsten Tage kerbe man ihn wieder e<strong>in</strong> wenig e<strong>in</strong> und spreche: Und Moseh sprach: Ich werde herantreten und schauen (ib. 3); am folgenden Tage kerbe man ihn wieder e<strong>in</strong> wenig e<strong>in</strong> und spreche: Und der Herr sah, dass er herangenaht war, um zu schauen (ib. 4). — Rabbi Aha b. Raba sprach zu R. Aschi: Sollte man doch auch sprechen: Und er sprach: Nähere dich nicht hier ... — Vielmehr, am ersten Tage spreche man: Und der Enget des Herrn erschien und sprach zu Moseh. Am nächsten Tage spreche man: Und der Herr sah, dass er herangenaht ist, um zu schauen. Am folgenden Tage spreche man: Und der Herr sprach: Nähere dich nicht hier. Hat man dies beendigt, so beuge man ihn nach unten herunter und spreche wie folgt: Dorn, Dorn, nicht etwa, weil du hoher bist, als alle andern Baume, liess der Heiliget gepriesen sei er, se<strong>in</strong>e Gottheit auf dir ruhen, sondern weil du niedriger bist, als alle andern Baume, liess der Heilige, gepriesen sei
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- FROM THE-LIBRARY - OF - ״ KONRAD
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Die Saeramente der Orthodox-Katholi
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Seiner Kaiserlichen Hoheit, dem Gro
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VORWORT. Heilige sie in Deiner Wahr
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— YIJI - fessionen zur orthodoxen
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Ritus nach der Verschiedenheit im L
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— XII — Weihe des hl. Myron, de
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- XIY - getauft tvird, der wird sel
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— XYI — es sei denn, dass Jeman
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— XYIH — tige Materie und Form
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— XX — langen dem wirklichen Em
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— xxn — ihnen das Opfer geopfer
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— XXIY — wegen aber zog das chr
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- XXVI - des Verstorbenen getauft w
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— XXYIII — wenn wir den Täufli
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— XXX — auf den Namen des Yater
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— XXXII — lum erweitert durch Z
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— XXXIV — Ueber den in Mailand
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— XXXVI — Wir wissen wohl", fä
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— XXXVIII — Mund, indem er spra
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— XL — empfangen und zu einem n
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— XLII — und das Gebet des Herr
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— XLIY — der Geburt, an welchem
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— XLYI - seine Kraft überwinden
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— XL VIII — Kräften und gedeih
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— L — Gebete zur Aufnahme eines
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— LH — und betet, dass die Enge
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— LIY — und der hl. Dreifaltigk
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— LVI — senkt hat in die tiefen
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— LYIII - Darauf entsagt der Kate
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- LX — salbung*) bekleidet sich d
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— LXII — heiligen Geist, so kan
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— LXIY - In beinahe gleicher Weis
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— LXYI — Nach einem ferneren Ge
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— LXYIII — Vaters .... und dann
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— LXX — Erneuerung die Quelle d
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— LXXII — Dreifaltigkeit. Amen.
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— LXXIY — Acht Tage darauf erfo
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— LXXVI — f Vaters. Amen. Und d
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- LXXVHI — angezogen; Alleluja; d
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— LXXX — Die Gnade des heiligen
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— LXXXH — Hieraus folgt aber ni
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— LXXXIY — uns beobachtet, dass
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— LXXXYI — sprechend: Im Namen
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— LXXXYin — Seid gesegnet mit d
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« — XC - Des Nackens: Diese Beze
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— XCII — Ritus der Vereinigung
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— XC1Y — und Juden behandelt, n
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— XCVI — war. Da Christos, die
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— XCVIII — Menschen, gingen neu
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— c — doxe Lehre von der Transs
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— CH — indem er von den 39 Arti
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— CIY — Charakter an, welcher d
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- CYI - ziehen etc., weil eine solc
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— CYIH — Brochüre: A vindicati
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— cx — Diese Frage muss unbedin
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— CXII — eigenen Weihen preiszu
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— CXIY — dann gar keine Glauben
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— CXYI — Yon der vorstehend dar
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— CXYIII — dem VII. ökumenisch
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— cxx — Formenwesen erstickt is
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— CXXII — der orthodoxen Kirche
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— CXXIY — dienste zum Feste Mar
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— CXXYIII — gehören eben nicht
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— CXXYIII — erdulden haben, bis
- Seite 131 und 132:
— cxxx — den, vorzüglich aber
- Seite 133 und 134:
— CXXXIII - Fürbitten vorausgese
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— CXXXIII - Luther meint, dass in
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— CXXXVI — eingesetzt, indem er
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— CXXXVHI — durch besondere sch
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— CXL — geopfert hatten, sollte
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— CXLn — Fecisti adulterium cum
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— CXLIY — Wolle sollen sie weis
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- CXLYI - das rechte Knie und beich
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— CXLVIII — Wollet nicht wandel
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— CL — Trisagion. Darauf folgt
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— CLH — dient die hl. Kirche si
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— CLIY — Ueber die hl. Eucharis
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— CLYI — npostolischen Traditio
- Seite 159 und 160:
— CLYIII — herrlichung des erha
- Seite 161 und 162:
— CLX — altaris parti cipatione
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— CLXH — in conspectu divinae m
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— CLXIY — nicht die eine oder d
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— CLXYI — wir vor Augen sehen,
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— CLXVIII — die hl. Apostel die
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— CLXX — 5) Niemand aber esse n
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— CLXXII — man nach allgemeiner
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— CLXXIY — apostolischen Stammk
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— CLXXYin — Yeni sanctificator.
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— CLXXYin — den oben angeführt
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— CLXXXVII — Konversion der Hei
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— CLXXXVII — vor uns entschlafe
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— CLXXXVII — bringt Alle zum Sc
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— CLXXXVII — keines Mensehen He
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— CLXXXYin — Horn, über Ephes.
- Seite 191 und 192:
— cxc — Heer, für die Luft und
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— CXCII - πληρών) steht der
- Seite 195 und 196:
— CXCIY — Leib und Blut Christi
- Seite 197 und 198:
— CXCYI — Ehe verbieten (VI. ö
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cxcvm — die für den Bräutigam b
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— cc — — Der du in den letzte
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— ccn — Chor: König des Friede
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_ CC1Y — Keuschheit diese Ehe uns
- Seite 207 und 208:
— COYI — Freude und Wonne. Segn
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— CCVIH — Gesegnet und vollende
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— ccx — seinem heiligen Tische,
- Seite 213 und 214:
— CCXII — des Königs der Ewigk
- Seite 215 und 216:
— CCXIY — wurde, verlobt ward;
- Seite 217 und 218:
— CCXYI — macht dein Begleiter
- Seite 219 und 220:
- CCXYIH — Darauf macht er über
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- ccxx — Darauf tritt der Prieste
- Seite 223 und 224:
— CCXXH — Der Priester nimmt di
- Seite 225 und 226:
— CCXXIV — I. Epist. Pauli an T
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— CCXXXYI — die Heerde bilden,
- Seite 229 und 230:
— CCXXVIH — wobei sie ihnen zu
- Seite 231 und 232:
— ccxxx — die untergebene, die
- Seite 233 und 234:
— CCXXXII — 1) Die Auflegung de
- Seite 235 und 236:
— CCXXXII — Kanon I und II der
- Seite 237 und 238:
— CCXXXYI — auf sein Haupt, und
- Seite 239 und 240:
— CCXXXVIII — der soll sie sieb
- Seite 241 und 242:
— CCXL — welche Gott weder den
- Seite 243 und 244:
— CCXLII — diese Verordnung han
- Seite 245 und 246:
— CCXLII — Bereits die Weihe zu
- Seite 247 und 248:
— CCXLYI — zum Allerheiligsten
- Seite 249 und 250:
— CCXXXVIII — liehen Gewänder,
- Seite 251 und 252:
- CCL — gesetzt hast, Abel, Seth,
- Seite 253 und 254:
— CCLII — möge dein Yolk ohne
- Seite 255 und 256:
— CCLIV — Dem, der zum Diakon g
- Seite 257 und 258:
— CCLYI — Yolk: Kyrie eleison (
- Seite 259 und 260:
— CCLVHI — Die Chirotonie zum B
- Seite 261 und 262:
— CCLX — Wir bitten dich, Herr,
- Seite 263 und 264:
— CCLXX1I — die Sünden zu verg
- Seite 265 und 266:
— CCLXIV — Verkünder deiner he
- Seite 267 und 268:
— CCLXYI — erhobener Stimme: De
- Seite 269 und 270:
- CCLXXXVIII — ihr fehlt durch de
- Seite 271 und 272:
— CCLXX — zu schmücken deine h
- Seite 273 und 274:
— CCLXX1I — Auch die Bischöfe
- Seite 275 und 276: — CCLXXIY — Nach der Ausrufung:
- Seite 277 und 278: — CCLXXVI — Der Archidiakon ruf
- Seite 279 und 280: — CCLXXVHI — Die Weihe der Prie
- Seite 281 und 282: — CCLXXX — auf diese deine Knec
- Seite 283 und 284: — CCLXXXIH — Geiste gebührt Lo
- Seite 285 und 286: — CCLXXXIY — bitten und denken,
- Seite 287 und 288: — CCLXXXIH —
- Seite 289 und 290: - CCLXXXVIII — Vaters.... PB. 14:
- Seite 291 und 292: — ccxc — Bischof: Lob und Ehre
- Seite 293 und 294: — CCXCII — der ״unreine" Oapag
- Seite 295 und 296: — CCXCIY — durch diese Berufung
- Seite 297 und 298: — CCXCYI — die Barmherzigkeit u
- Seite 299 und 300: - CCLXXXVIII — Nimm hin den Panze
- Seite 301 und 302: — ccc — archen) vorgestellt und
- Seite 303 und 304: - CCCII — nehmen und zuletzt das
- Seite 305 und 306: — CCCIY — Nach dem grossen Eing
- Seite 307 und 308: — CCCYI — gesprochen. Allen, au
- Seite 309 und 310: — CCCYIII — — Dass du diese A
- Seite 311 und 312: — cccx — belebt werden; durch u
- Seite 313 und 314: — CCCXII — tuch wird ihm über
- Seite 315 und 316: — CCCXIY — Nachdem die neugewei
- Seite 317 und 318: — CCCXYII — Haupte, zu dem Erw
- Seite 319 und 320: — CCCXVIII - Handschuhe ab, steck
- Seite 321 und 322: — cccxx — Darauf singt er, knie
- Seite 323 und 324: — CCCXXII — ferneren Weihen ert
- Seite 325: — CCCXXII — von der Einrichtung
- Seite 329 und 330: I i — CCCXXVIII — krankhaften S
- Seite 331 und 332: — cccxxx — Das nikäische Glaub
- Seite 333 und 334: — CCCXXXII — Darauf machen sie
- Seite 335 und 336: — CCCXXXIY — Sammlungen preiset
- Seite 337 und 338: — CCCXXXYI — nach deiner grosse
- Seite 339 und 340: — CCOXXXYIII — Bei Salbung der
- Seite 341 und 342: Seite: Zeile: 1 Ter besser ii ngen.
- Seite 343 und 344: Propheten David in Sünden empfange
- Seite 345 und 346: dich ihrer und desKindes nach deine
- Seite 347 und 348: ufen wir voll Furcht zu deines Reic
- Seite 349 und 350: Herr, erbarme dich! {Dreimal) Ehre
- Seite 351 und 352: (ihr), wenn er (sie) aufgenommen wi
- Seite 353 und 354: Gebete für eine Wöchnerinjnach yi
- Seite 355 und 356: Lasset uns beten zu dem Herrn! Herr
- Seite 357 und 358: Friede Allen! . Eure Häupter beuge
- Seite 359 und 360: Herr, unser Gott, der du nach vierz
- Seite 361 und 362: lösung der Sterblichen in seiner u
- Seite 363 und 364: (die Magd) Gottes N. im Namen des V
- Seite 365 und 366: Das Apolytikion des Tages.*) Darauf
- Seite 367 und 368: und das in ihr Empfangene abgeworfe
- Seite 369 und 370: In deinem Namen, Herr, Gott der Wah
- Seite 371 und 372: die Herrlichkeit, des Vaters und de
- Seite 373 und 374: dasselbe ein, weder bei Nacht, noch
- Seite 375 und 376: — 34 — zeichneten. Ich beschwö
- Seite 377 und 378:
kende Kraft quälen in der Gehenna
- Seite 379 und 380:
du ihn auch dann, als er durch die
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chenden Geiste, jetzt und immerdar,
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ivortet zum zweiten Male: Ich schli
- Seite 385 und 386:
dein Sohne zugleich angebetet und v
- Seite 387 und 388:
dritten Male: Ich habe mich angesch
- Seite 389 und 390:
— 48 den, zum Taufbecken, und rä
- Seite 391 und 392:
— Für nnsern gottesfürchtigsten
- Seite 393 und 394:
Auf dass würdig werden möge des u
- Seite 395 und 396:
Während der Diakon dieses spricht,
- Seite 397 und 398:
Kirche, und reisse ihn nicht aus; d
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hend und fliegend rund umher — au
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mit Engelskraft. Fliehen mögen von
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durch die Lüste der Verführung ve
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waren, mit dem heiligen Geiste erf
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- 66 — Und indem er seine Brust u
- Seite 409 und 410:
geben hast du meiner Sünde Misseth
- Seite 411 und 412:
erbarmungsvollerChristos, unser Got
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Ausrufung: Denn du bist unser Gott,
- Seite 415 und 416:
dieses wissen, dass unser alter Men
- Seite 417 und 418:
Tage bis an das Ende der Weltzeit.
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Lobpreisung empor, dem Vater und de
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Zweites Gebet: Lasset uns beten zu
- Seite 423 und 424:
empor, mit deinem anfanglosen Vater
- Seite 425 und 426:
durch sie alle dir, dem vortrefflic
- Seite 427 und 428:
auch im grauen Haare dir Lobpreisun
- Seite 429 und 430:
Herr, Gott. Allherrscher , Erschaff
- Seite 431 und 432:
— 90 - Ordnung, nach welcher diej
- Seite 433 und 434:
— 92 - Ich will preisen den Herrn
- Seite 435 und 436:
eugten Geistes sind, hilft er. Viel
- Seite 437 und 438:
— 96 — der Sohn ist Gott, der h
- Seite 439 und 440:
— 98 — durch Keuschheit, den Ne
- Seite 441 und 442:
— 100 — Chor: Herr, erbarme dic
- Seite 443 und 444:
— 102 — Kirche, und prüft ihn
- Seite 445 und 446:
« — 104 — Der Katechumene aber
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A.: Ich entsage dem heidnischenAber
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A.: Ich verwerfe alle Götzenbilder
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gen erkenne ich als nichtig und fü
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gepriesenen Gott, und gl au be an i
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— 114 — seine allreine Mutter u
- Seite 457 und 458:
— 116 — ohne Leiden verblieb, a
- Seite 459 und 460:
- 118 - F.: Glaubst du, dass unser
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— 120 — heilbringend sind und v
- Seite 463 und 464:
— 122 — christlichen Glauben, u
- Seite 465 und 466:
— 124 — Darauf sagt der Prieste
- Seite 467 und 468:
— 126 — Verirrten rufst und ges
- Seite 469 und 470:
— 128 — Ordnung, nach welcher d
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— 130 — deinen Knecht N. N.,*)
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Menschen zum Heile oder die Verwerf
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Sacramente: die Myronsalbung,. Beic
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— 136 — sehen Glaubensbekenntni
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— 138 — A.: Ich verspreche es u
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— 140 — den heiligen Geist; wel
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— 142 — Darauf befiehlt ihm der
- Seite 485 und 486:
i — 144 — denselben immer erleu
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— 146 — Herrn, Gott, deu du bek
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- 148 — stellt ihn der Vorsteher
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— 150 — Willst du entsagen den
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— 152 — F.: Entsagst du der fal
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— 154 — A.: Ich will es von mei
- Seite 497 und 498:
- 156 — Kirche von ihnen hat, anz
- Seite 499 und 500:
- 158 — Vater, den Allherrscher,
- Seite 501 und 502:
- 160 — —׳־ Herr, erhöre mei
- Seite 503 und 504:
- 162 — Evangelium und dem heilig
- Seite 505 und 506:
- 164 — lÖ9t dich vom Bande des
- Seite 507 und 508:
- 166 — Diakon: Lasset uns beten
- Seite 509 und 510:
- 168 — Nach dem Gebete fragt der
- Seite 511 und 512:
- 170 — Ich glaube uud bekenne, d
- Seite 513 und 514:
— 172 - Macht gegeben worden ist,
- Seite 515 und 516:
- 174 — den Allherrscher, und sei
- Seite 517 und 518:
- 176 — den und zur Erlcenntniss
- Seite 519 und 520:
— 178 — zu bekennen, und densel
- Seite 521 und 522:
— 180 — einige dich mit der Gem
- Seite 523 und 524:
Ordnung der Beichte. Vorwort und Er
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— 184 — der Erde, auch nicht, s
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einzeln, aber nicht zu zweien, oder
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en Freude und Wonne, auf dass jubel
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Darauf die folgenden Troparien: Erb
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gung haben, bringen dir, als unserm
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Ehre . . . Herr, erbarme dich unser
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in, auf dass wir, die wir auf dich
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Lasset uns beten zu dem Herrn! Zwei
- Seite 541 und 542:
wir deine Güte anflehen für diese
- Seite 543 und 544:
schäme dich denn nicht und furchte
- Seite 545 und 546:
geheilet von hinnen gehest! Ermahnu
- Seite 547 und 548:
mir allein anklagst, wirst du dich
- Seite 549 und 550:
» Hierauf legt der Priester dem Be
- Seite 551 und 552:
nung nun mit der «weiten Taufe get
- Seite 553 und 554:
— 212 — den und dich mit dem Fi
- Seite 555 und 556:
worden, sündige hinfort nicht mehr
- Seite 557 und 558:
dem nach der Erwägung der menschli
- Seite 559 und 560:
Lasset uns beten zu dem Herrn! Herr
- Seite 561 und 562:
— 220 — Am Schlüsse bezeichnet
- Seite 563 und 564:
phim, die du unversehrt Gott, das W
- Seite 565 und 566:
Kind, soviele Jahre befehlen die g
- Seite 567 und 568:
Gebet über die, welche yon Epitimi
- Seite 569 und 570:
ligen Sacramente, legt ihn in den K
- Seite 571 und 572:
- 230 Jungfrau; bitte ihn, auf dass
- Seite 573 und 574:
Tiige mich von aller leiblichen und
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- m Hat der Kranke bereits gebeicht
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— 236 — spricht der Priester: N
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Der Priester sagt laut: Gelobt sei
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gUDg gebracht und die Verbindung de
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Ebenso zu dem Weibe spricht: Verlob
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lobting vollzogen; und in Allem gef
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soeben einander verlobt wurden. Cho
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Herr aus Sion, und du mögest sehen
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Darauf sagt der Diakon: — 250 —
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Denn dir gebühret alle Herrlichkei
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des Geschlechtes der Menschen; der
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Diakon: Lasset uns beten zu dem Her
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Rebekka; segne sie, Herr, unser Got
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— 260 — sammengekommen sind, zu
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— 262 — jetzt deine Hand aus de
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gesetzt Kronen aus edlen Steinen. L
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Dieses Geheimniss ist gross, ich sa
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wordene Wasser kostete (lind nicht
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— 270 - und Eintracht. Als achtba
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unseres Lebens christlich, schmerzl
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Chor: Amen. Hierauf nimmt der Pries
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Diakon: Lasset uns beten zu dem Her
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Chor: Die du geehrter bist als die
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— Eure Häupter beuget dem Herrn!
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kehrt werden. So verehren wir die W
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heiligen Stand habt ihr also für e
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igen Leib, die Kirche, liebt. Du, F
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Schliessungsfeierlichkeit einer zwe
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für sie und für ihr genieinsames
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— 292 — Hierauf nimmt der Pries
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ten willst, o Herr, Herr, wer wird
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los, unserer Schwäche halber angeo
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Kraft, und die Herrlichkeit, des Va
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thaten, die sie in ihrem Ehebunde v
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— 302 — der Priesterweihe oder
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— 304 — abermals gegen diesen
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Die Weihe des Lesers und Sängers b
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saunen der Redner überwunden, denn
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und in die Ewigkeiten der Ewigkeite
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denn durch enthaltsamen und heilige
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legt der Bischof dem zu Weihenden d
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— 816 — de, indem der Neuge- м
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in eine Wanne gegossen wird. Späte
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zu Weihenden vor dem Bischöfe zum
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gang ist sein Name; ihn hoch erhebe
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— 324 — wechselnd dreimal. Kyri
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des zu Weihenden und betet das zwei
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— 328 — — Um den Frieden der
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Ebenso wird ihm der Fächer (das ״
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ser Gott, der du das Archidiakonat
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honen von beiden Seiten vor die hei
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Die göttliche Gnade, welche alleze
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er in allen Dingen dir .wohlgefalle
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ligen Geistes, jetzt und immerdar u
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selnd ebenfalls dreimal dasselbe. E
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Der aber nimmt es, küsst die Hand
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dig für würdig erachtet hast, die
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werden soll, wird tfwrcA eine/* Pro
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Ausrufung: Denn dein ist das Reich
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- 352 — Святаго N. N., е
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— 354 — / Ausrufung: Denn dein
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Omophorion, und so wird er bekleide
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- 358 - er aber küsst dem Bischof
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keit in dem heiligen Kloster N. N.
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ist, zu führen das geistliche Schi
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Tonsur nimm vor nach der gesetzlich
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der Welt Bleibenden über die Leben
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liche Güter; die Güter der Kirche
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- 370 — der Gründung der дол
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dem Vater, wie Jünger dem Lehrer,
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der Vergessenheit nicht anheimfalle
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Zu dem bestimmten Tage werden die B
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von ganz Russland micq in dieses Am
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Unsern gottesfürchtigsten Herrn, K
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Johannes, des heiligen N. N. (1dess
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darauf zu achten, dass Niemand auf
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Ich glaube an Einen Gott, den Vater
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jener, und immer war er Gott. Ohne
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тот Geiste, noch der heilige Gei
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da alle wesenhaften Vorzüge seiner
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herausgeführt würden.) Nachdem er
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allheiligen Geistes sei mit dir, di
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auch an den heiligen Geist, den von
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aus denen er war. In der Folge beke
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Zu diesem meinem Bekenntnisse des h
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mit ihnen anerkannt und bestätigt
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Dazu verspreche ich, Nichts aus Zwa
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einhellig mit der heiligsten dirigi
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gen Falls mein Leben nicht schonen
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de ich mit Vernunft, gerecht und sa
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sinnung zuwider sind, das christlic
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Synode nach Bewilligung Sr. Kaiserl
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Belehrung suchen, sowohl in der Leh
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willen erfüllen, was ich durch mei
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das: ״Auf viele Jahre" Seiner Kais
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ters und des Sohnes und des heilige
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chirotonirenden Bischöfe mit leise
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der Gottheit nicht zn ertragen verm
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esteigen sie den Mitthron (TO IVV&Q
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die amtliche Obrigkeit und die Gewa
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dich vor allem Bösen und jedem Unr
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Der den Hirtenstab übergebende Bis
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(der meist von violetter Farbe ist)
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— 440 möge schaffen in dir Gott,
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Wahl von der Versammlungvorgenommen
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An dem festgesetzten Tage findet un
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überreicht er ihm den Stab zum Zei
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— 448 An dem Tage, an dem er eine
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Stadt Heraklea. Dieses Recht bewahr
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k stellt* Auf den Weizen wird ein l
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Kommt lasst uns anbeten! (3 mal) Un
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Gebieter, immerdar die Seelen und z
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derliegenden durch deine Gnade! Ehr
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״Ehre sei deiner Kraft, о Herrl"
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— (Oel deiner Gnade spendend und)
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zur Gesundheit und Befreiung von Kr
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Ehre ... (Nicht entrinnbares) Schwe
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liehe Oel (Ilaiov &eiov); uns, die
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Ehre... O Erlöser, habe Mitleid, e
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durch deine unsichtbare Hand mit de
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auf, um dich zu besingen und unaufh
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und der Seele und jeden Uebels gere
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Christum, den Gott, auf dass errett
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geworden als grosser Greheimnissspe
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are Mauer, des Erbarmens Quelle und
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Priester der Kirche, dass sie über
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dem sie ihn halbtodt liegen gelasse
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Ausrufung: Denn ein barmherziger un
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Ertenntniss deines einzig gezeugten
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der "Wiedergeburt Gesalbten furchtb
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deinem Wohlgefallen, auf dass er (s
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züchtigt; doch nicht dem Tode mich
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Feigenbaum, um ihn zu sehen; denn d
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— 600 — schenkes und die Vergeb
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ei ihm ewiglich, und bewahre ihn al
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sti Leib; und Glieder »ach dem The
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Dritter Priester: Friede dir! Diako
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der du züchtigst, aber nicht tödt
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Diakon: Lasset uns aufmerken! Viert
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und er trieb die Geister aus durch'
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zur Abwendung aller Krankheit und a
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FütifterPriester: Friede Allen! Pr
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Die klugen aber nahmen Oel in ihren
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test von der Erde den Armen und aus
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Du selbst, gütigster König, verni
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wir die Lobpreisung empor, mit dein
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den Begierden. Wenn wir durch den G
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das Brod der Kinder, und es den Hun
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der du die Sünden der Welt aufgeno
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hast, sprechend: „was ihr binden
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Heiliger Vater, Arzt der Seelen ...
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Stichos: Es erhöre dich der Herr a
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Tod des Sünders, sondern dass er s
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der im Fleische wandelt und in der
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Heiliger König, Barmherziger und G
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Hierauf nimmt man das Evangelium vo
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und Schutz, und Erlösung unserer S
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müsse, gleich nach Beginn , mit Au
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die an der Seele Leidenden, also Al
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liger Vater... nicht, sondern nur d
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Bitt»Kanon zur hochheiligenGottesg
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sehend nackt, vom Wege verirrt und
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zigkeit deines Sohnes Zurückstosse
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Gesang 6. Innos: Auf das ihm Wellen
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— Furchtbar ist das Gericht, mein
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Wunden, auf dass ich erlangen möge
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— Als meinen Richter erwarte ich
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Darauf: Erbarme dich unser, o Gott,
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körperlichen Kräfte, und aller He
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Ermahnung des Priesters an den Pall
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Lande des Todesschattens in das Lan
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liehe Geburt von mir Sünder in dei
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emühst, dahin zu wirken, dass das
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— 11 — nachdem es durch verschi
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— 13 — halten soll, vor den Bis
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— 15 — Im Abendlande fand die O
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— 17 — am Meere und der Erste d
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— 19 — an fruchtbarem Orte. Nac
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— 21 — und auf dass wir befreit
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— 23 — sein Andenkeu hinterlies
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25 — priester über deine ganze K
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— 27 — Gottes der grossen Stadt
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— 29 — das Haupt desselben, sod
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— 31 — Hier breitet der ältest
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— 33 — Anbetung des allerheilig
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— 35 — Die äthiopischen Kirche
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— 37 — schnür = xo(ißoXÖYtov
- Seite 950 und 951:
— 39 — Bei den Ektenien antwort
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— 41 — ״Hahnbuch"*) (Synaxario
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- 43 — gleichen mischen sie auch
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— 45 — Im Fasten sind die Armen
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Zu Seite 208 (Anmerkung). Fragen zu
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gemacht oder sich mit Zauberern ode
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geil Sie selbst das Bild des Kreuze
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— 53 Halten Sie die von der Kirch
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Jemand getödtet, durch Anstrengung
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nicht etwa keimendes Leben in sich
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Christenthum zeichnet sich dadurch
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egeht einen Raub an dem Rechte Gott
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abgeschwächt die Sünde, welche Si
- Seite 976 und 977:
sind ? Bist Du auf Jemand neidisch
- Seite 978 und 979:
Du nach dem hl. Willen Christi und
- Seite 980 und 981:
8ung gehandelt hast gegen Gottes Ge
- Seite 982 und 983:
Inhalt, OrjiaBjieHie.
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0ГЛАВЛЕН1Е. стр. I. Пр
- Seite 986 und 987:
— 75 — стр. 5. Чинъ та
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— 77 — стр. 22. Чинъ н
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ныхъ тамъ же, при До
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