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der Kirche. ״Denn ihr seid alle", spricht der
Apostel zu den Christen, ״Gottes Kinder durch
den Glauben an Christum Jesum; denn wie viele
eurer getauft sind, die haben Christum angezogen
. . . Denn ihr seid allzumal Einer in Christo
Jesu" (Galat. III, 26—28) und ferner: Denn wir
sind durch Einen Geist alle zu Einem Leibe getauft,
wir seien Juden oder Griechen, Knechte
oder Freie, und sind alle zu einem Geiste getränt:t"
(I. Cor. XII, 13).
4) Sie rettet uns von allen Strafen für die
Sünden vollständig und macht uns zu Erben
des ewigen Lebens.
Der ordentliche Spender des Taufsacramentes
ist der Bischof oder rriester, im Nothfalle kann
aber auch jeder Laie, sei es Mann oder Weib,
unter Anwendung von Wasser und Beobachtung
der richtigen Taufformel gültig taufen. (Conf.
orth., Th. I, Antw. 103.)
Die Taufe ist, weil sie, wie oben bemerkt,
in die Gemeinschaft der Kirche einführt, notwendige
Vorbedingung für den Empfang der
übrigen Sacramente. Der Herr Jesus spricht:
Wer nicht aus Wasser und Geist geboren wird,
kann nicht eingehen in das Reich Gottes (Joh.
III, 5).
Die Taufgnade verleiht der Seele einen unauslöschlichen
Charakter (character indelebilis),
indem sie eine geistliche Wiedergeburt ist, welche
ebenso wenig wiederholt werden kann, wie die
leibliche Geburt.
Auch die von Häretikern und Schismatikern
gespendete Taufe ist gültig und darf nicht
wiederholt werden, falls feststeht, dass die rieh-
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