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Historisch-dogmatischer Ueberblick über<br />

den Ritns der sieben helligen Sacramente<br />

In der orientalischen und oecidentalischen<br />

Kirche.<br />

Ueber Wesen, Bedeutung und Wirksamkeit<br />

der heiligen Sacramente im Allgeme<strong>in</strong>en, sowie<br />

den Unterschied derselben von den Sacramentalien<br />

ist das Erforderliche bereits <strong>in</strong> dem 1897<br />

erschienenen Werke: ״Bitt-, Dank- und Weihegottesdienste<br />

der orthodox-katholischen Kirche<br />

des Morgenlandes" (8. XY u. s. w) gesagt worden,<br />

weshalb hier unmittelbar zur Betrachtung<br />

des Ritus der e<strong>in</strong>zelnen Sacramente übergegangen<br />

werden kann. Das ,erste derselben ist<br />

dasjenige, welches die E<strong>in</strong>gangsthür zu den übrigen<br />

bildet:<br />

Die heilige Tanfe.<br />

(S. 27.)<br />

Die. E<strong>in</strong>setzung des heiligen Sacramentes der<br />

Taufe geschah durch unsern Herrn Jesus Christos,<br />

welcher nach se<strong>in</strong>er Auferstehung den Aposteln<br />

den feierlichen Befehl gab: Gehet h<strong>in</strong> und lehret<br />

alle Völker; und taufet sie im Namen des Vaters<br />

und des Sohnes und des heiligen Geistes! (Matth.<br />

XXY<strong>in</strong>, 19) und sprach: Wer da glaubet und

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