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— CH —<br />

<strong>in</strong>dem er von den 39 Artikeln, welche die officielle<br />

Darlegung des Glaubens der genannten<br />

Kirche enthalten, sagt:<br />

״Wenn ich behaupte, dass diese Artikel<br />

e<strong>in</strong>en protestantischen und speciell calv<strong>in</strong>istischen<br />

Charakter tragen, so habe ich diejenigen von<br />

ihnen im S<strong>in</strong>n, <strong>in</strong> denen<br />

1) die Unfehlbarkeit der Kirche und der<br />

ökumenischen Concilien geleugnet wird (XIX<br />

und XXI);<br />

2) behauptet wird, dass die hl. Schrift h<strong>in</strong>länglich<br />

sei zur Seligkeit (YI) und der Glaube<br />

alle<strong>in</strong> zur Rechtfertigung genüge (XI);<br />

3) nur zwei Sacramente anerkannt (XXY)<br />

und diese <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em S<strong>in</strong>ne erklärt werden, welcher<br />

nicht der orthodoxen, sondern der calv<strong>in</strong>istischen<br />

Anschauung entspricht und zwar unter der Taufe<br />

nicht das Werkzeug oder Mittel der Wiedergeburt,<br />

sondern nur das sichtbare Zeichen derselben<br />

verstanden (XXVII) und behauptet wird,<br />

dass die Gläubigen <strong>in</strong> der Eucharistie Leib und<br />

Blut des Herrn nur vermittelst, des Glaubens<br />

<strong>in</strong> himmlischer und geistiger Weise gemessen<br />

(XXVHI), die Verwandlung des Brodes und<br />

We<strong>in</strong>es <strong>in</strong> Leib und Blut Christi aber direct<br />

geleugnet wird (XXVHI und XXIX);<br />

4) die Verehrung der hl. Bilder und Reliquien,<br />

sowie die Anrufung der Heiligen verworfen<br />

wird (XXII) ;<br />

5) der Ursprung der gesetzmässigen Bevollmächtigung<br />

zur Verkündigung des Wortes Gottes<br />

und zur Vollziehung der Sacramente den Menschen<br />

(und nicht Gott?) zugeschrieben ist, welchen:

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