Wolfgang F. Ockenfels KLEINE KATHOLISCHE ... - Ordo Socialis

Zu den Selbstverständlichkeiten der christlichen Sozialethik gehört es heute, dass die Sozialprinzipien
als orientierende Zielwerte nicht unvermittelt auf die soziale Wirklichkeit angewandt werden
können, und dass eine unmittelbare Deduktion vom Abstrakten zum Konkreten nicht statthaft ist.
Solche kurzen Schlüsse waren vor allem noch in der Nachkriegszeit anzutreffen, als auch namhafte
Sozialethiker aus dem Gemeinwohlprinzip die Verstaatlichung bestimmter Industriezweige folgerten
- oder, was man auch heute noch gelegentlich antrifft, aus dem Grundsatz „Arbeit vor Kapital“
eine paritätische Mitbestimmung ableiteten. Aber durchgesetzt hat sich inzwischen eine Verantwortungsethik
mit Güter- und Übelabwägung, die auf eine reine und konfliktlose Darstellung
von Moral verzichtet und auf praktikable Kompromisse zusteuert. Diese größere Vorsicht und
Umsicht kann man auch als das Resultat einer intensiveren Einbeziehung der empirischen Wissenschaften
deuten.
Die Probleme der Vermittlung sind also ziemlich verwickelt, sie liegen zum einen in der Soziallehre
selbst begründet, im Zusammenspiel ihrer Autoren, Träger und Vermittler. Sie sind ferner in
den komplexen gesellschaftlichen Verhältnissen und geschichtlichen Wandlungsprozessen auszumachen.
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