Wolfgang F. Ockenfels KLEINE KATHOLISCHE ... - Ordo Socialis

Gerechtigkeit bedeutet in diesem Zusammenhang mehr als nur Leistungs- und Tauschgerechtigkeit.
Denn es gibt Menschen, die noch nichts oder nichts mehr leisten können und die auch nichts
zu tauschen haben. Gerade ihnen muss nach dem Grundsatz „Jedem das Seine“ (nicht das Gleiche)
Gerechtigkeit widerfahren, weil auch sie Träger elementarer Menschenrechte sind. Wenn die Menschen
wesentlich gleich sind in ihrer Würde und in ihren Grundrechten, kann man daraus jedoch
nicht ableiten, dass ihnen in allen Lebensbereichen konkret gleiche Chancen eingeräumt werden
müssten. Da die Menschen immer schon unterschiedlich sind in ihren Interessen und Fähigkeiten,
sind auch ihre „Lebenschancen“ ungleich verteilt. Auch bei Wahrnehmung gleicher Chancen würden
immer unterschiedliche Ergebnisse hervorgebracht.
Die Erfahrung lehrt, dass das konkrete Handeln des einzelnen wie auch der Verbände in erster
Linie nicht durch das Gemeinwohl, sondern durch das eigene Interesse motiviert wird. Der ethische
Anspruch und das faktische Verhalten klaffen meist auseinander, weil Ethik nicht gratis zu
haben ist, sondern mit Verzicht verbunden bleibt. Auch durch eine Erziehungsdiktatur ist der
Mensch nicht so programmierbar, dass er sein Handeln primär nach dem Gemeinwohl ausrichtet.
Das Motiv des Eigeninteresses ist in sich auch nicht böse. Erfahrungsgemäß kann der einzelne
besser in Eigenverantwortung Werte verwirklichen und wird in seinem Leistungswillen durch äußere
Macht eher gehindert als gefördert. Es kommt dabei auch nicht so sehr auf die Motive und
Intentionen der einzelnen und ihrer Verbände an, sondern auf den Effekt ihrer Handlungen. Ganz
im Sinne einer Verantwortungsethik, die die konkreten Folgen bedenkt. Es geht also darum, die
Einzelinteressen so zu koordinieren, dass ein positiver Gemeinwohleffekt dabei herauskommt.
So geht es auch in der vom Staat einzurichtenden Wirtschaftsordnung nicht bloß um die gerechte
Verteilung von Gütern und Dienstleistungen. Das zu Verteilende muss erst produziert werden.
Und Sozialleistungen zugunsten der Schwächeren setzen die Leistungsbereitschaft der Stärkeren
voraus.
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