Juli 2013 - PDF - Leoben

Chronik
Lambertikirche
Das Wohnhaus an der Engstelle am „Gösser Hügel“
war früher eine Kirche
n Von Eduard Lauermann Schladnitz in jener Zeit aufgelassen wurde.
Seit vielen Jahren ist dieses ehemalige
„Heiligtum“ Wohnheim und bildet mit
dem gegenüberliegenden Haus Nr. 65 jene
Engstelle auf der Kuppe der Straße, die, vorbei
am sogenannten „Burgfried“, von Leoben
nach Göss führt. Wie urkundlich festgestellt,
gab es in frühester Zeit in der
Abfolge zwei Lambertikirchen im Bereich
des Stiftes Göss. Die Kirche, die in der Gösser
Straße stand, ist seit 1793 ein Wohnhaus.
Patrozinium. Die Lambertikirche in der
Gösser Straße wurde laut Chronik aus dem
Jahre 1480 vier Heiligen geweiht: St. Lambrecht,
St. Blasius, St. Georg und St. Oswald.
Diese Namen sollen anno 1630 auf einem
Fresko an der Stirnwand der Kirche noch zu
lesen gewesen sein. Übrigens enthält die
obig angeführte Chronik auch den Hinweis,
dass vom Kirchlein aus, die Türken, die auf
dem gegenüber liegenden „Leitendorfer
Feld“ lagerten, gut zu sehen und ihr Lagerleben
eingehend beobachtet werden konnte.
Auf die Frage, wer von den vier Heiligen
der ursprüngliche war, erfährt man aus dem
Visitationsbericht von 1756, in dem es heißt:
„Der Jahrestag der Konsekration (Kirchweih)
wurde am Oswalditag, das Patrozinium
am Georgitag gefeiert“. Als Folge daraus
muss St. Georg als eigentlicher Patron angesehen
werden. Somit ist auch zu verstehen,
dass am Tage diese heiligen Prozessionen
deshalb zum Kirchlein zogen, weil er der älteste
Schutzherr war und die Kirche ursprünglich
als Georgsheiligtum erbaut worden
ist. Nun erhebt sich die Frage, wie kam
bei der Namensgebung dieses sakralen
Bauwerkes St. Lambrecht als Patron dazu?
Hierzu ist zu bemerken, dass es mittelalterlicher
Brauch war, dass die Namen von Heiligen
von aufgelassenen Kultstätten auf neu
errichtete übertragen wurden. Diese Vorgangsweise
könnte hier in der Weise zutreffen,
dass die weitere Lamberti-Kirche in
Somit ist anzunehmen‚ dass St. Lambrecht
als frei gewordener Patron von Schladnitz
zur Georgikirche in der Gösser Straße wanderte.
Im weiteren Verlauf erging es dem
Kirchlein schlecht. Schon in der Reformationszeit
hörten Prozessionen und Kirchfahrten
auf. Ein Visitationsbericht aus dieser Zeit
lautet: „Diese Kirche sieht gegenwärtig so
aus, als ob sie bald als Ruine zusammenstürzen
würde; gefährlich ist es bereits, dort zu
zelebrieren...“. Um den gänzlichen Verfall zu
verhindern, wurde zur Abgabe von Geldern
ermahnt und gesammelt. Folge: Eine gewaltige
Bautätigkeit, die das Kirchlein wohl
erhalten ließ, letztlich aber den Verfall nicht
aufhalten konnte.
Einrichtung. Über die Inneneinrichtung
dieses ehemaligen Heiligtums ist in den Archiven
wenig zu finden. Bracher schreibt
hierzu: „Im Jahre 1617 gab es zwei Altäre;
der steinerne konsekrierte Hauptaltar hatte
eine Schmerzhafte Muttergottes; der hölzerne
Seitenaltar war den vier Schutzheiligen
gewidmet. Im Jahre 1724 wurde der
Hoch- und 1740 der Kreuzaltar vom Brucker
Maler Johann Christoph Marxer gefasst, der
außerdem die Stukkoverzierungen und Malereien
verschönerte, zusätzlich anno 1764
einen Johann Nepomuk-Altar fasste.“ Nach
der Stiftsaufhebung durch Kaiser Joseph II.
im Jahre 1782 wurde die „Lambertikirche“
gesperrt und exsekriert. Einer Hofordnung
zufolge mussten die „Habseligkeiten“ zum
Wohle des neu eingerichteten Religionsfonds
günstig veräußert werden. So läuteten
von nun an die abgenommenen Glocken
in einer Kirche zu Graz, stellte man die
wertvolle Pieta in Röthelstein auf und predigte
man in der Niklasdorfer Kirche von
der kleinen Kanzel, die Jahrzehnte hindurch
den Kirchenraum der „Lambertikirche“ genauso
schmückte, wie das Bild mit den Vierzehn
Nothelfern, das in der Stiftskirche zu
Göss einen würdigen Platz fand. Einem Feu-
Das ehemalige Lambertikirchlein vom Mareckkai
aus gesehen
er anheimgefallen ist nach einem Diebstahl
das wertvolle Altarblatt mit den vier Schutzheiligen.
Wohnhaus. Trotz dieses schmerzlichen Niederganges
lag ein gewisser Segen auf diesem
Kirchengebäude, das im August 1793
von Peter Naholzer gekauft und zu Wohnzwecken
umgebaut worden ist. Dass im
Zuge dieser Umgestaltung wertvolles Kulturgut
zerstört wurde, ist aus heutiger Sicht
bedauerlich, doch lassen sich übertünchte
Fresken schwerlich erneuern und auch der
damals niedergelegte Turm nicht mehr aufrichten.
So erinnert lediglich ein hölzernes
Kruzifix, das in einer Nische an der Ostwand
angebracht ist, noch heute an die ehemals
sakrale Bestimmung dieses Gebäudes.
Quellen:
Stiftschronik Göss; K. Bracher: Stift Göss, Geschichte
und Kunst; LA Göss — Visitation, 5.
52; Blätter für Heimatkunde, 1939
Korrektur zur „Kapellenserie“ (Stadtmagazin
Juni 2013, Seite 13):
In Spalte 3 ab Zeile 2 muss es richtigerweise
heißen:
„Ein Fresko aus den Jahren um 1320
stellt zwei Personen bei der Arbeit mit einer
Axt dar. Dieses Wandbild ist die älteste
Darstellung weltlicher Arbeit in der Steiermark.“
14 Stadtmagazin LEOBEN Juli/August 2013
Maximilian Schmatz