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Romann Logotherapie/ Existenzanalyse in der Physiotherapie<br />

4.2 Wichtige Definitionen, Inhalte und Methoden der EA/LT<br />

Im Folgenden werden einige wichtige Themen der EA/LT in Kurzfassung dargestellt, die<br />

für die vorliegende Arbeit Bedeutung haben.<br />

4.2.1 Existenzieller Sinn<br />

Der existenzielle Sinn ist die für die jeweilige Person wertvollste Handlungs-,<br />

Einstellungs- oder Erlebnismöglichkeit in einer konkreten Situation und daher<br />

grundsätzlich in jeder Lebenssituation auffindbar (Heitger et al 2006, Längle et al 2000a).<br />

Tutsch et al (2000) bezeichnen die Sinnfrage als Orientierungsdimension, auf die hin der<br />

Mensch mehr oder weniger bewusst alle seine Handlungen entwirft. Auf die<br />

Physiotherapie übertragen 5 kann z.B. das Gehen-Können nach einer Hüftoperation, damit<br />

man wieder Freunde besuchen kann, „existenzieller Sinn“ bedeuten 6 .<br />

4.2.2 Erlebniswert – Schöpferischer Wert – Einstellungswert<br />

Drei Wertekategorien werden von Frankl als „Wege zum Sinn“ beschrieben (Frankl 2007a,<br />

Frankl 1985 und Längle et al 2000a). Das heisst, wenn ein Mensch diese Werte<br />

verwirklicht, erlebt er „Sinn“:<br />

Erlebniswerte<br />

Schöpferische Werte<br />

Einstellungswerte<br />

Alle drei sind in der physiotherapeutischen Praxis auffindbar. Zu den Erlebniswerten<br />

gehören nach obigen Autoren jene, wo für die jeweilige Person Wertvolles aus der Welt<br />

aufgenommen und erlebt wird, als Beispiel aus der Physiotherapie: schmerzfrei eine<br />

Bewegung ausführen, nach einer Verletzung wieder joggen oder velofahren, und dieses<br />

Erlebnis geniessen können.<br />

Wo Wertvolles durch eine eigene Handlung umgesetzt, „in die Welt gesetzt“ wird, handelt<br />

es sich nach obigen Autoren um einen schöpferischen Wert. Bezogen auf die<br />

Physiotherapie zum Beispiel wieder knieen können, um mit den Enkeln zu spielen oder<br />

Treppe gehen können, um die Einkäufe selber zu tätigen.<br />

Einstellungswerte kommen gemäss Frankl (2007a und 1985) bei „unabänderlichem<br />

Schicksal“ zum Tragen, wie bei schweren, progredienten, zum Tode führenden<br />

Krankheiten und Behinderungen, welche einen Einschnitt in der bisherigen Lebensführung<br />

5 Die aufgeführten Beispiele stammen aus der eigenen Erfahrung mit Patienten in Schule und Praktika.<br />

6 Dem gegenüber steht der ontologische Sinn, welches der umfassende Sinn ist, der Antwort gibt auf die<br />

Frage nach den letzten Dingen, „dem Sinn des Lebens“. Dieser ist nicht Inhalt der EA/LT.<br />

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