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Romann Logotherapie/ Existenzanalyse in der Physiotherapie
Tabelle 2: Elemente der vier personal-existenziellen Grundmotivationen I
(nach Längle et al 2000a und Längle, Bauer et al 2005)
Grundmotiv Voraussetzungen Personale Aktivität
1. GM Dasein können Raum, Schutz, Halt Aushalten, annehmen
2. GM Leben mögen Beziehung, Zeit, Nähe Zuwenden
3. GM Selbstsein dürfen Beachtung, Wertschätzung Anerkennen, abgrenzen
4. GM Sinnvolles wollen Tätigkeitsfeld, Strukturzusam-
menhang, Wert in der Zukunft
Übereinstimmung mit
sich/ der Welt prüfen,
handeln
Untenstehend folgt eine Charakterisierung der einzelnen Grundmotivationen in Anlehnung
an Jones & Luginbühl (2002) mit Zitaten aus deren Untersuchung über das Älterwerden.
Ergänzt werden diese mit Querverweisen zur Physiotherapie, welche von der Autorin
aufgrund der Literatur abgeleitet wurden, da physiotherapeutische Literatur zum Thema
fehlt (vgl. Kapitel 4.3.3). Es wird hierbei vorwiegend vom Körper und Körpererleben
ausgegangen, da der Fokus in der Physiotherapie auf dem Körper und dessen
Behandlung liegt. Zudem werden nach IGEAP (2008) Fragen aufgeführt, welche
verdeutlichen, wie die Themen der jeweiligen Grundmotivation angefragt werden können.
4.2.8.1 1. Grundmotivation
Ein gesunder Körper ermöglicht das Sein, ist verlässlich und gibt Halt. Nach
existenzanalytischer Sichtweise gilt der Körper als Lebensraum erster Ordnung und kann
in dieser Hinsicht der 1. GM zugeordnet werden (Jones & Luginbühl 2002).
In der Physiotherapie ist man oft konkret mit dem Haltverlust, der Erschütterung des sonst
„normalen“ Halts konfrontiert, wenn z.B. nach Operationen des Hüftgelenks Stöcke,
Geländer und andere Hilfsmittel nötig werden oder eine Treppe zum schwer
überwindbaren Hindernis wird. Das Spektrum von Beeinträchtigungen kann dabei von
einer problemlosen Operation des vorderen Kreuzbandes bis zu schwerwiegenden wie der
Amputation eines Beines reichen. Ein anderes Thema, wo die 1. GM betroffen ist, sind
verschiedene schwer oder nicht auszuhaltende Zustände z.B. bei starken oder chronischen
Schmerzen, wo das Da-Sein-Können infrage gestellt ist.
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