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1. Existenzanalyse
1.1 Geschichte, Entwicklung
Unter Existenzanalyse wird eine psychotherapeutische Richtung verstanden, die zwischen
1926 und 1933 von Viktor E. Frankl auf dem Hintergrund der Existenzphilosophie (vor allem
derjenigen Max Schelers) entwickelt worden ist. Sie ist auch als Reaktion auf die damals
gängigen psychotherapeutischen Wienerschulen zu verstehen, die die Triebfeder menschli-
cher Existenz, in äusserster Reduktion gefasst, als den „Willen zur Lust“ (Psychoanalyse, S.
Freud) oder den „Willen zur Macht“ (Individualpsychologie, A.Adler) auffassten. Dem setzt
V. Frankl einen „Willen zum Sinn“ entgegen, abgeleitet aus seinem Menschenbild, das um
die wesentliche menschliche Dimension der Geistigkeit, Freiheit und Verantwortung erweitert
ist.
Die praktische Umsetzung seiner existenzanalytischen Anthropologie in der Beratung oder
psychotherapeutischen Methode nannte Frankl Logotherapie. Sie konzentriert sich im wesent-
lichen auf die genannten geistigen Aspekte, die beim therapeutischen Sinnfindungsprozess
zum Tragen kommen, durch die Hingabe des Menschen an eine Sache, Aufgabe oder einen
andern Menschen, ein Ausgerichtetsein auf etwas, das nicht wieder er selbst ist (von Frankl
als Selbsttranszendenz bezeichnet). Diese Werte werden unterschieden in drei Wertekategori-
en; Frankl nannte sie die "drei Hauptstrassen zum Sinn". Es geht dabei um die Verwirkli-
chung von erstens „schöpferischen Werten“ (durch ein Tun) zweitens von „Erlebniswerten“
(durch Erleben der Welt in Natur, Kunst und Beziehungen), wo aber der Zugang zu diesen
zwei Wertkategorien in einer hoffnungslosen Situation unabänderlichen Leids verschlossen
ist, bleibt dem Leidenden noch die Besinnung auf eine dritte Wertkategorie, nämlich auf die
„Einstellungswerte“, verwirklicht in einer Haltung oder Einstellung, mit der dem ausweg-
losen Schicksal begegnet werden kann.
„Das heisst aber, dass nicht nur im Schaffen und im Freuen das menschliche Leben sich zu
erfüllen vermag, sondern auch noch im Leiden.“ (Frankl, 1952, 83)
Es ist noch anzumerken, dass Sinn dem Patienten nicht vom Therapeuten oder Berater gege-
ben werden kann, er ist im therapeutischen bezw. beraterischen Prozess der jeweiligen
Lebenssituation angepasst gemeinsam zu finden.
Der Hauptschlüssel, gewissermassen das „Sesam öffne dich“ zur Logotherapie ist die
„existentielle Wende“ von Frankl auch die „kopernikalische Wende“ genannt:“Das Leben
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