Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

Markus 9,39—42 83
liehen Einheit verknüpft, stießen nicht gegeneinander und wechselten nicht
miteinander ab, sondern bildeten in völliger Einheit zusammen seinen Beruf.
Darum sprechen auch das ernste Wort, das nur den, der sich ihm ganz ergibt,
zu den Seinen zählt, und das freundliche Wort, das nur den, der sich ihm ganz
verschließt, fallen läßt, zusammen in Einheit Jesu Willen aus. Jenes schützt
uns davor, daß wir uns in unserer lauen Gleichgültigkeit Wohlgefallen, dieses
davor, daß wir wegen unserer schwächlichen, unfertigen Art verzagen. Es ist
aber für das Ziel und die Art der beiden Evangelien lehrreich, daß das strenge
Wort bei Matthäus, das gnädige bei Markus steht.
Ein weiteres Wort, das die reiche Güte Jesu hell hervorstrahlen läßt, las
Markus bei Matthäus, 10,42, am Schluß der Aussendungsrede. 9,41: Denn wer
euch mit einem Becher Wasser tränkt im Namen, daß ihr des Christus seid,
wahrlich, ich sage euch: Er wird seinen Lohn nicht verlieren. Nachdem bei
Matthäus Jesus zuerst vom Kampf seiner Jünger mit dem feindseligen Israel
gesprochen und ihnen den Beruf gegeben hat, bis zum Tode treu zu sein und
alles geringer zu schätzen als ihn, hält ihnen das Schlußwort auch den reichen
Segen vor, den sie den Menschen bringen. Jede Liebe, jede Wohltat, die ihnen
getan wird, und sei es auch nur ein Becher Wasser, wird Christus selber lohnen.
Markus stellt den Spruch an diese Stelle, wo er uns zeigt, wie Jesu Liebe sich in
die Weite dehnt, wie er sich auch mit den Kleinen eins macht, so daß wir mit
den Kindern ihn aufnehmen, und alle einschließt, die nicht wider ihn sind.
Dieselbe Freigebigkeit der göttlichen Gnade läßt auch den Becher mit Wasser,
der seinen Boten gereicht wird, nicht unbelohnt. Wer einen dieser Kleinen
tränkt „auf den Jüngernamen hin", sagt Matthäus: er ehrt und liebt den Jünger
Jesu in ihm und steht ihm deshalb mit seiner Gabe bei. So liegt Glaube,
wenigstens Ehrfurcht vor Jesus, in seiner Tat, und darum trägt sie ihm reiche
Frucht, weil Jesus sich nicht umsonst ehren und umsonst dienen läßt; sein
Dank bleibt nicht aus. Markus legt aus, was der Jüngername meint. Ein Jünger
sein heißt dem Christus eigen sein.
Dieselbe Liebe, deren Größe und Reichtum uns soeben beschrieben wurde,
macht Jesus zum Schirmer und Schützer der Kleinen gegen die, die sie in die
Sünde stoßen. 9,42: Und wer für einen dieser Kleinen, die glauben, zum Anstoß
wird, für den wäre es besser, wenn ihm ein Mühlstein, wie ihn ein Esel
treibt, um den Hals hinge und er in das Meer geworfen würde. Für den, der
die Schwachen verdirbt, hat Jesus keine Gnade; ihm gilt sein Zorn, der ihm
mit dem Schlimmsten droht, wenn sogar das besser für ihn wäre, daß er ins
Meer versenkt würde.