Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

7° Jesu weitere Arbeit in Galiläa bis zur Weissagung seines Todes
Sinne Jesu und dem Weg der Jünger ebenso fremd. Auch das war ein Sauerteig,
von dem nichts mehr in ihr Herz hinein treten darf.
8,16: Und sie besprachen sido miteinander darüber, daß sie keine Brote
hatten. Vom Sauerteig sprach Jesus; an das Brot dachten die Jünger. Er sah
auf das, was ihnen inwendig Not machte, sie auf das, was ihnen jetzt auswendig
Verlegenheit bereitete. 8,17—21: Und er erkannte es und sagt zu ihnen;
Warum besprecht ihr euch darüber, daß ihr keine Brote habt? Begreift ihr noch
nicht und versteht nicht? Ihr habt ein verhärtetes Herz, habt Augen und seht
nicht und Ohren und hört nicht und erinnert euch nicht. Als ich die fünf Brote
für die fünftausend brach, wie viele Körbe voll von Stücken hobt ihr auf? Sie
sagen ihm: Zwölf. Als ich die sieben Brote für die viertausend brach, wie viele
Körbe fülltet ihr mit den Stücken, die ihr aufhobt? Und sie sagen: Sieben. Und
er sagte zu ihnen: Versteht ihr noch nicht? Markus hat auch hier nachdrücklich
auf die Unfähigkeit der Jünger hingezeigt, sich in Jesu Sinn und Willen hineinzufinden.
Und doch konnten sie an dem, was sie selbst erlebt hatten, erkennen,
daß Jesus ihnen die Brotsorge ein für allemal abgenommen hat.
8,22a: Und sie kommen nach Bethsaida. Vom Ostufer des galiläischen Sees
zog Jesus nach Norden in die Gegend desjenigen Cäsarea, das an den Jordanquellen
lag. Er kam auf diesem Wege an Bethsaida am Nordende des galiläischen
Sees vorbei. Vom Aufenthalt in Bethsaida hat uns Markus die Hei •
lung eines Blinden erzählt, die nur er berichtet. 8,220—24: Und sie bringen ihm
einen Blinden und bitten ihn, daß er ihn anrühre. Und er faßte die Hand des
Blinden, führte ihn zum Dorf hinaus, spuckte in seine Augen, legte ihm die
Hände auf und fragte ihn: Siehst du etwas? Und er ward sehend und sagte:
Ich sehe die Menschen; denn wie Bäume sehe ich sie herumgehen. Diese Heilung
gleicht der des Tauben, den Jesus in der Dekapolis, 7,32, geheilt hat,
darin, daß auch sie nicht durch einen einzigen Akt der Schöpfermajestät vollendet
war, sondern sich in Stufen vollzog, wobei Jesus auch Leibliches, seinen
Speichel und die Auflegung seiner Hände, gleichsam als Träger seiner Kraft
benützte. Der Ausruf des Blinden drückt beides aus, die jubelnde Freude, die
ihn durchzuckt, als ihm das Auge wieder ein Bild der Welt in die Seele trug,
zugleich aber auch, daß dieses Bild noch schwankend und unbestimmt war und
Bäume und Menschen nach ihrer besonderen Figur sich noch nicht deutlich
unterschieden. Durch eine zweite Auflegung der Hände gab ihm Jesus den
klaren Blick. 8,25.26: Dami legte er nochmals die Hände auf seine Augen, und
er sah deutlich und wurde gesund und sah alles scharf. Und er schickte ihn in
sein Haus und sagte: Unterlaß es sogar, in das Dorf hineinzugehen! So sorg- 1
sam schützte er seine Hilfe gegen den Lärm der Öffentlichkeit.