Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

62 Jesu weitere Arbeit in Galiläa bis zur Weissagung seines Todes
sich selber dadurch reinigen, daß sie den Unterarm samt dei* Hand mit "Wasser
benetzten und mit der Faust abrieben. Man behauptete nicht, daß dieses Gebot
in der Bibel stehe, erklärte es aber dennoch für heilig, weil es eine Überlieferung
der Alten sei, nach der sich alle Frommen zu richten haben. Zur Reinigung
der Tischgenossen kam als weitere Pflicht die Reinigung der Speisen.
Kamen sie nicht aus dem eigenen Acker oder Garten, sondern vom Markt, so
mußten auch sie durch Besprengung mit "Wasser gereinigt sein, weil man nicht
wissen konnte, was für Verunreinigungen sich an das anhängten, was auf dem
Markt gekauft wurde. Eine weitere mühsame Sache war die Herstellung der
Reinheit bei den Bechern und bei den Krügen, mit denen man die Flüssigkeit
maß, und bei den Metallplatten, in denen Speise und Trank aufgetragen wurden.
Von all diesen verwickelten und schwierigen Regeln machte Jesus seine
Jünger frei. Wie er die Mahlzeit heiligte, haben wir soeben gesehen, als er mit
dem Volke in der Einöde das Mahl gehalten hat. Er dankte dem Vater für die
Speise; von Waschung der Hände und Besprengung der Brote wußte er dagegen
nichts. So hielt er es täglich im Kreise der Seinigen. Daran ärgerten sich
aber die Pharisäer und versuchten, der freien Weise der Jünger ein Ende zu
machen. 7,5: Da befragen ihn die Pharisäer und Schrifigelehrten: Warum
wandeln deine Jünger nicht nach der Überlieferung der Ältesten, sondern essen
das Brot mit gemeinen Händen? Jesus hat aber nicht nur die Seinen geschützt,
sondern das ganze System ihrer Ankläger, aus dem sie sich ihre Heiligkeit und
Gerechtigkeit vor Gott zusammensetzten, völlig umgestürzt.
Markus stellt das strafende Wort JeSajas voran, das Jesus auf die Pharisäer
angewandt und durch das er ihren gesamten Gottesdienst gerichtet hat. 7,6. 7:
Er aber sprach zu ihnen: Herrlich hat Jesajas von euch, den Heuchlern, geweissagt,
wie geschrieben ist: Dieses Volk ehrt mich mit den Lippen; aber ihr Herz
ist weit weg von mir. Aber sie verehren mich umsonst, da sie solche Lehren
lehren, die Gebote von Menschen sind (Jesajas 29,13). Ihre inwendige Gottlosigkeit
macht ihre Verehrung Gottes zum leeren Wort und Schein, so eifrig
sie ihn pflegen. Gottes Willen erkennt er in ihrer Satzung nicht, sondern nur
menschliche Gesetzgebung, die sich fälschlich mit Gottes Namen schmückt. Das
macht ihren Gottesdienst erfolglos, von göttlicher Hilfe und Gabe leer. 7,8:
Ihr laßt das Gebot Gottes fahren und haltet an der Überlieferung der Menschen
fest. Deshalb ist ihre Frömmigkeit ein vergebliches Bemühen, da sie nur
den inwendigen Bruch des göttlichen Gebots verdecken soll.
Darauf erzählt auch Markus das Beispiel, an dem ihnen Jesus zeigte, wie sie
mit ihren Satzungen das göttliche Gebot ausdrücklich und absichtlich zerbrachen.
7,9—13: Und er sagte zu ihnen: Herrlich beseitigt ihr Gottes Gebot,