Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

5 8 Jesu weitere Arbeit in Galiläa, bis zur Weissagung seines Todes
Matthäus hat die Flucht Jesu in die Gegend östlich vom See dazu in Beziehung
gebracht, daß man ihm die Hinrichtung des Täufers meldete. Markus
erwog vermutlich, daß nach der Zeitfolge der Tod des Täufers etwas früher
geschah als die große Versammlung auf der anderen Seite des Sees. Aber auch
hier ist lehrreich, wie trotz dieses Unterschieds der Grundgedanke beider Darstellungen
derselbe bleibt. Beide heben beim wunderbaren Mahle heraus, wie
groß das treue Erbarmen Jesu gegen das Volk gewesen sei. Obgleich Jesus auf
der Flucht vor den Menschen war, die ihn bedrohten, sagt Matthäus, entzog er
sich doch dem Volke nicht. Obgleich er nach Ruhe für die Seinen suchte, sagt
Markus, nahm er dennoch die Volksmenge auf.
Diesmal wollte er sie aus Gottes schöpferischem Reichtum als seine Gäste
speisen. 6,3 5—37: Und als die Zeit schon vorgerückt war, traten seine Jünger zu
ihm heran und sagten: Der Ort ist öde und die Zeit schon vorgerückt; entlaß sie,
damit sie in die umliegenden Gehöfte und Dörfer gehen und für sich kaufen,
was sie essen können. Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Gebt ihr ihnen
zu essen! Und sie sagen zu ihm: Sollen wir fortgehen und für zweihundert
Denare Brot kaufen und ihnen zu essen geben? Auch die Jünger waren von
Jesu Absicht überrascht. Den kleinen Vorrat, den sie selber bei sich hatten, hielten
sie für ungenügend und erwogen deshalb alle Schwierigkeiten, die dem
Wunsch Jesu, das Volk zu bewirten, im Wege stehen. Zuerst müssen sie sich in
aller Eile auf die Wanderung machen und haben dazu beträchtliche Geldmittel
nötig, und erst, wenn sie diese großen Vorräte herbeigeschafft haben, scheint
ihnen die Ausführung dessen, was Jesus will, möglich zu sein. Jesus dachte dagegen
an das, was die Jünger hatten, nicht an das, was ihnen fehlte, und heißt
sie deshalb nachsehen, was sie denn von Lebensmitteln bei sich haben. 6,38:
Er aber sagt zu ihnen: Wie viele Brote habt ihr? Geht und seht! Und als sie es
erforscht hatten, sagten sie: Fünf und zwei Fische. Jesus handelt auch jetzt, wie
immer, in der Zuversicht, daß das, was ihm der Vater gab, für jedes Bedürfnis
ausreiche.
So kam es zu jener feierlichen Mahlzeit, bei der Jesus dem Volk seine heilige
Vollmacht sichtbar machte, sein Ernährer, Versorger und Regierer in Gottes
Auftrag zu sein. 6,39—44: Und er befahl ihnen, daß sich alle lagern sollten,
Tischgesellschaft neben Tischgesellschaft, auf dem grünen Gras, und sie lagerten
sich Gruppe an Gruppe je hundert und je fünfzig. Und er nahm die fünf
Brote und die zwei Fische, sah zum Himmel auf, sprach den Segen und brach
die Brote und gab sie den Jüngern, damit sie sie ihnen vorsetzten, und die beiden
Fische teilte er für alle aus. Und alle aßen und wurden satt, und sie hoben
Stücke auf, die zwölf Körbe füllten, und auch von den Fischen. Und die¡ die