Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

5 o Jesu weitere Arbeit in Galiläa bis zur Weissagung seines Todes
Kapitel 6,1—8,26
Jesu weitere Arbeit in Galiläa bis zur Weissagung seines Todes
Die Vaterstadt Jesu, Nazareth, gab bei seinem Besuch ein Beispiel harten,
verschlossenen Unglaubens. 6,1—3: Und er ging von dort fort und kommt in
seine Vaterstadt, und seine Jünger ziehen ihm nach. Und als es Sabbat wurde,
begann er in der Versammlung zu lehren, und die Menge, die ihn hörte, verwunderte
sich und sagte: Woher hat dieser das? Und was ist dies für eins
Weisheit, die diesem gegeben ist, und solche Wunder, die durch'seine Hände
geschehen? Ist nicht dieser der Zimmermann, der Sohn der Maria und der
Bruder des Jakobus und Jose und Judas und Simon? Und sind nicht seine
Schwestern hier bei uns? Und sie stießen sich an ihm. Dagegen, daß sein "Wort
sie ergriffen hatte, verteidigten sich seine Mitbürger dadurch, daß sie sich an
seine Herkunft, an seine Geschwister und an die kleinen, engen Verhältnisse
seines früheren Lebens erinnerten. Weil er einer der Ihrigen ist, ihnen wohlbekannt
und durch seinen früheren Lebenslauf ganz in ihre Mitte gestellt, erregen
seine Weisheit und seine Taten in ihnen nur ein dumpfes Staunen, das
sie hindert, sich vor ihm zu beugen und in ihm Gottes Gabe zu erkennen.
Markus sagt: Jesus selbst, nicht nur sein Vater, sei Zimmermann gewesen. Er
hat wie alle Knaben seines Volks im Vater den Lehrmeister gehabt, von dem
er sein Handwerk lernte, weil er ihm von Kindheit an in der Ausübung desselben
half. So war es für die Zeit, als er in Nazareth lebte, sein gerader,
schlichter Weg, daß er das Gewerbe des Vaters fortbetrieb. Das wurde nun
den Nazarenern zum Ärgernis. Wie kann der, der früher für sie seine Arbeit
tat, nun über ihnen stehen? 6,4. 5: Und Jésus sagte zu ihnen: Nirgends ist ein
Prophet ohne Ehre als in seiner Vaterstadt und bei seinen Verwandten und in
seinem Haus. Und er konnte dort kein Wunder tun, außer daß er wenigen
Kranken die Hände auflegte und sie heilte. Er tat nicht viele Wunder, lasen
wir bei Matthäus; er konnte es nicht, hebt Markus nachdrücklich hervor. Der
Unglaube nahm ihm die Macht, die ihm sonst von oben gegeben war, aus demselben
Grund, weshalb ihm der Glaube die Bahn frei macht zu jeder Gabe und
Hilfe. Sein Zugang zum Vater war derselbe wie überall und sein Sohnesrecht
hier nicht kleiner als anderswo; aber die Bitte fehlte, zu deren Erfüllung ?onst
Gottes große Gnade ihre Taten durch ihn tat. Dieser ungläubigen Schar das
Zeichen aufzudrängen, dazu war Jesus unfähig. Das hieß ihr die Buße ersparen,
hieß ihre Abwendung von Gott als gleichgültig und entschuldbar übersehen
und sie in Gottes Gegenwart hineinversetzen, während sie diese floh und
mied. Das waren für Jesus Unmöglichkeiten, weil er stets die Hoheit des