Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

48 Die Fahrt nach dein östlichen Ufer des Sees und die Ereignisse nach der Rückkehr
ben. Wenn ihm sein Vertrauen zu Jesus im Angesicht des Todes zergeht, wenn
er seine Bitte selber fallen läßt, selber den Tod der Tochter als ein Geschick
hinnimmt, das auch Gottes Gnade die Hände binde, dann freilich hebt nichts
die tötende Macht des Todes für ihn auf, weil die Wohltat dem nicht gegeben
werden kann, der sie nicht begehrt, die Gnade dem nicht gehört, der sie schilt,
und Jesus da nicht helfen kann, wo man Gottes Hilfe für nichts erklärt. Darum
gibt es freilich eine Bedingung, nur die eine, an die sein Geben gebunden
ist; sie besteht darin, daß ihm der Wille und die Macht zu helfen mit gewisser
Zuversicht zuerkannt sei. Vermag Jairus das Vertrauen zu ihm zu behalten,
daß er auch zur Verstorbenen nicht vergeblich komme, dann ist Jesus auch
jetzt bereit und wird ihm zeigen, wie er stets dem Glauben gibt, was dieser
bei ihm sucht. Hier ist das kleine und doch so bedeutsame Wörtlein: „allein"
durch Glauben! zum erstenmal ausgesprochen worden, mit dem wir die freie
und ganze Art der Gnade preisen, die ohne Rücksicht auf das, was wir sonst
sind und leisten, nur darauf sieht, daß unser Verlangen die Hilfsmacht Gottes
erfaßt und darin den starken, sicheren Grund zu jeder Gabe hat. Es stammt
aus Jesu Mund.
Jairus hielt sich an Jesu Stärke. Weil dieser nicht verzagt, bleibt auch er
aufrecht und vermag, weil er ihm die Hilfe auch jetzt noch anbietet, sie freudig
zu erwarten. 5,37: Und keinem erlaubte er mit ihm zu gehen außer Petrus
und Jakobus und Johannes, dem Bruder des Jakobus. Weil in der Erweckung
der Toten besonders deutlich wird, wie unbegrenzt und herrlich sein
Sohnesrecht ist, entfernt Jesus alle Zuschauer, nicht nur die, die ihnen nachdrängten,
sondern auch seine eigenen Jünger. Er handelt nach der Regel: je
größer Gottes Zeugnis für ihn wird, um so mehr gehört es in die Stille; je
deutlicher es ihn als den erweist, der alles, auch den Tod, überwunden hat,
um so weniger darf es öffentlich sein. Gottes Gnade ist nicht zum Mißbrauch
da, dem sie sofort verfällt, wenn sie in die Hände und den Mund der Welt
gerät. So tritt er völlig frei von Prunksucht, nicht um sich selber zu erhöhen,
als der Erwecker zum toten Mädchen herzu. Nicht einmal seine Jünger nahm
er mit, damit sie von seinem Leidensweg nicht abirrten. Auch sie wußten es
noch nicht zu verbinden, wie er einerseits mit seiner Stimme die Toten zu
rufen vermöge, andererseits selbst den Weg des Sterbens gehe. Darum war
dieses Zeichen sogar für seine Jünger noch zu groß, und nur jenen Dreien
unter ihnen gab er diesen Anblick, die er sein ganzes Werk, seine Herrlichkeit
und sein Zagen schauen ließ.
5,38—40: Und sie kommen in das Haus des Vorstehers der Gemeinde, und
er sieht den Lärm und die, die laut weinten und klagten, und er geht hinein