Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

44 Die Fahrt nach dem östlichen Ufer des Sees und die Ereignisse nach der Rückkehr
für einen Namen? Und er sagt zu ihm: Legion ist mein Name; denn wir sind
viele. Auch dieser Name verdeutlicht den schlimmen Zustand des Mannes, da
er sagt, daß mit dem Geist, der ihn quäle, noch ein Heer von solchen verbunden
sei.
5,10—13: Und er bat ihn sehr, daß er sie nicht aus dem Lande fortschicke.
Es war aber dort am Berg eine große Herde Schweine auf der Weide. Und sie
baten ihn und sagten: Schicke uns in die Schweine, daß wir in sie hineingehen,
und er erlaubte es ihnen. Und die unreinen Geister fuhren aus und gingen in
die Schweine, und die Herde stürmte über den Abhang in den See, etwa zweitausend
Tiere, und ertranken im See. Auch die Angabe über die Größe der
Herde, die durch die Geister in den See getrieben wird, verstärkt den Eindruck
ihrer verderbenden Macht. Matthäus hat das Verlangen der Geister, unter die
Herde zu fahren, ganz ohne Erläuterung gelassen; Markus deutet an, sie
hätten sich nicht von dieser Gegend trennen wollen, scheint auch bestimmter
als Matthäus auf ein Eingehen der Geister in die Tiere zu deuten, nicht nur
auf einen Erweis ihrer Macht, durch den sie ihre Gegenwart und ihre Lust am
Zerstören sichtbar machen. Er sagt uns aber nicht, wie sich nun beides zusammenfügt:
der "Wunsch, im Lande zu bleiben, und der Sturz der Herde in den
See; ob es seine Meinung ist, daß ihr Wunsch dadurch vereitelt wurde und sie,
obwohl ihre Bitte ihnen gewährt war, dennoch aus dem irdischen Bereich verschwinden
mußten. Es trifft schon bei diesen Andeutungen des Markus zu,
daß die Versuche, in dieses dunkle Gebiet hineinzuleuchten, die Dunkelheiten
nicht heben.
Dagegen hat er uns die Erzählung durch den Ausgang der Sache schön ergänzt.
5,14—17: Und die, die sie hüteten, flohen und meldeten es in der Stadt
und in den Gehöften, und sie kamen, um zu sehen, was geschehen sei, und
kommen zu Jesus und sehen den Besessenen dasitzen, bekleidet und vernünftig,
den, in dem die Legion gewesen war, und erschraken. Und die, die es gesehen
hatten, erzählten ihnen, wie es mit dem Besessenen gegangen war und mit den
Schweinen. Und sie begannen, ihn zu bitten, daß er aus ihrem Gebiet fortgehe.
Was sie vor Augen hatten, hinderte sie zwar, Jesus zu schelten, dessen königliches
Walten unzweideutig vor ihnen stand, erweckte aber doch nur eine
bange Furcht in ihnen, der es am liebsten war, wenn er sie verließ. Der Geheilte
aber möchte mit ihm ziehen, da er ihm sein neues Leben verdankt und in
seiner Nähe gegen jeden Angriff seiner alten Feinde sicher ist. 5,18—20: Und
als er in das Schiß einstieg, bat ihn der, der besessen war, daß er bei ihm bleiben
dürfe, und er ließ es ihm nicht zu, sondern sagt zu ihm: Geh in dein Haus
ztt den Deinigen, und verkünde ihnen, wie Großes der Herr dir getan hat und