Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

Markus 4,30—34a 4 1
bedroht, sondern stellt uns mit der lebendigen Kraft der Saat und der Erde
die kräftigen Gaben Gottes dar, die uns mit Jesu Gegenwart verliehen sind.
Auch das Gleichnis des Matthäus warnt vor Ungeduld und leitet uns an, fest
und unerschüttert der Ernte entgegenzusehen. Es spricht aber von derjenigen
Geduld, die zu leiden vermag, die das Böse trägt und sich durch dasselbe nicht
erschüttern und verwirren läßt. So setzt Matthäus auch hier wieder das Bußwort
Jesu fort, während uns Markus solche "Worte Jesu gibt, die in uns den
dankbaren Glauben pflanzen.
Darum hat er noch das dritte Gleichnis beigefügt. 4,30-32: Und er sagte:
Wie wollen wir die Herrschaft Gottes abbilden oder in welches Gleichnis sie
bringen? Sie ist wie das Kofn des Senfs, das, wenn es in den Boden gesät wird,
kleiner als alle Samenkörner ist, die auf Erden sind, und, wenn es gesät ist,
emporwächst und größer als alle Gartengewächse wird und große Zweige
treibt, so daß unter seinem Schatten die Vögel des Himmels wohnen können.
Dieses Gleichnis hebt den Anstoß weg, der am kleinen, schwachen Aussehen
Jesu und seiner Gemeinde entsteht und an der Unscheinbarkeit, die jetzt
Gottes Herrschaft verhüllt. Was das Kleinste scheint, ist doch das Größte, und
im Verborgenen wird der Grund zu einem Werk gelegt, das die Welt umspannt.
Auch dieses Gleichnis kommt unserem Glauben zu Hilfe und bringt
ihm Trost und Freudigkeit.
4,33: Und mit vielen solchen Gleichnissen sagte er ihnen das Wort, wie sie
zu hören vermochten. Nur so hörten sie ihm zu; hätte er ihnen dagegen ohne
Gleichnis mit deutlichem Wort den Säemann genannt, von dem er sprach,
und den Mann gezeigt, der das Senfkorn in seinen Garten senkte, und ihnen
gesagt, daß er mit dem harten Acker sie meine in ihrer Gottlosigkeit, sie, die
sich doch für so fromm und gut hielten, und hätte er ihnen beschrieben, woran
er bei der reichen Ernte dachte, an die, die an ihn glauben, von ihm Vergebung
empfangen und sich von ihm leiten lassen, da hätten sie das Hören unterlassen,
und Zorn, Einrede, Scheit- und Lästerworte wären hervorgebrochen und die
Versammlung in Zank und Unwillen zerstoben. Ihr Auge ertrug nur den matt
gedämpften Strahl, den das Gleichnis ihnen zuleitete, nur die unklar dämmernde
Ahnung, die es in ihnen weckte, die sie noch ihrem eigenen Besinnen
überließ und sie nicht sofort mit starkem GrifF zu einer Entscheidung für oder
gegen Jesus trieb. 4,34a: Aber ohne ein Gleichnis redete er nicht zu ihnen.
Damit diente er nicht nur dem richterlichen Urtei^Gottes, das Israel den Blick
in sein Werk versagte, sondern zugleich seiner schonenden Gnade. Denn so
verhütete er zugleich den wilden Ausbruch des Unglaubens und die großen
Sünden des Hasses und schuf sich noch Frist zum Verkehr mit dem Volk wie