Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

Markus 4,240—29 39
Gleichnis vom Säemann enthalten war: Laßt die Saat nicht verderben, das
Licht nicht verdunkelt werden, das "Wort nicht ungehört, sondern ringt,
damit ihr das "Wort faßt und b.ewahrt! Der Ernst dieser Mahnung wird
gerade dadurch besonders tief, daß sie zugleich das Höchste verheißt: Mit dem
Wort ist Gottes vollkommene und ewige Gnade bei euch. Das Ringen nach
Gottes Gabe und die Furcht, sie zu verlieren, zu der uns Jesus beruft, ist aber
nicht ruhelos, nicht glaubenslos. So wird sie immer, wenn unser Blick nur auf
uns und unsere Pflicht gerichtet ist und Gottes Werk vergißt, von dem doch
alles, was uns aufgetragen ist, umgeben und gehalten wird. Darum entfacht
Jesus gleichzeitig mit unserem Ernst auch unseren Glauben und versetzt uns
dadurch in den tiefen Frieden, daß er uns den Blick auf Gottes "Werk gewährt.
Er führt uns deshalb noch einmal zum Säemann. 4,26—29: Und er sagte: So ist
Gottes Herrschaft, wie wenn ein Mensch den Samen auf die Erde wirft und
schläft und aufsteht in der Nacht und am Tag, und die Saat sproßt und streckt
sich, während er selbst es nicht weiß. Denn von selbst trägt die Erde Frucht,
zuerst den grünen Halm, dann die Ähre, dann den reifen Weizen in der Ähre.
Wenn aber die Frucht ausgewachsen ist, schickt er gleich die Sichel; denn die
Ernte ist da. Wenn der Säemann die Saat der Erde übergeben hat, so sorgt er
sich nicht um die Saat, müht sich nicht um sie, beobachtet sie nicht einmal, um
zu sehen, was aus ihr wird. Denn die Erde vermag mit der Kraft, die in ihr
selber liegt, den lebendigen Keim zu erwecken, zu nähren und ins Wachstum
zu treiben, ohne daß der Mensch ihr hiebei helfen muß. Dabei geht es in geordnetem
Gang, und dann fällt auf einmal dem Säemann der Gewinn seiner
Arbeit zu.
Jesus hat damit den Jüngern gezeigt, warum er in Ruhe und Frieden seine
Tage verlebt, obwohl er so hohe Ziele, so unausdenkbare Aufgaben vor sich
sieht. Er schaut auf die Welt als auf sein Arbeitsfeld, das er für Gott gewinnen
will, schaut auf die Sünde als auf seinen Widersacher, die er im ganzen Menschenleben
zertreten will, schaut auf das ewige Leben, das er ans Licht bringen
will, so weit die Sterblichkeit reicht. Welche Ziele! Müssen sie ihn nicht in eine
Arbeit ohne Ruh und Rast treiben, daß er fliegender Eile durch die Länder
zieht und seine Stimme zum Donner macht, der unablässig in jedes menschliche
Ohr hineinschallt? Nein, er macht es wie der Ackersmann, der die Saat
ausstreut und schläft und aufsteht, wie die Nacht und der Tag ihm kommt.
Denn Gottes Reich wird durch seine eigene Kraft; es ist ja Gottes eigene Gegenwart,
Gottes eigenes Leben, Geben, Schaffen, Führen und Regieren, und
das Wort, durch das er bei uns ist, ist ein lebendiger Same, der zu wachsen und
zu reifen die Kraft in sich hat, weil es Gottes ist und Gott es nicht vergißt,