Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

3 3 6 Die Ostergeschichte
dem Simon sichtbar geworden. Und sie erzählten, was auf dem Wege geschehen
•war und wie er von ihnen beim Brechen des Brots erkannt worden war.
Nidit die Begegnung Jesu mit dem einen unter seinen Jüngern, sondern wie
er sich allen zeigte und was er allen gab, bildet das Ziel des Evangeliums. Was
bisher geschehen war, um ihr Verzagen zu durchbrechen, den lähmenden Druck
des Todes von ihnen zu nehmen und ihnen die Gewißheit zu geben, daß er
lebe, das hatte alles erst vorbereitende Bedeutung und rüstete sie, daß sie alle
ihn mit Freuden empfangen und mit Glauben sich wieder um ihn scharen
könnten als die, die sich nun in die Welt von ihm senden lassen. Zu den Mitteln,
wodurch Jesus den Jüngerkreis allmählich aufrichtete, gehörte auch, daß
er Petrus, dem am tiefsten gebeugten, eine besondere Erscheinung gab. So
machte er ihn auch am Ostertag und späterhin zu dem, was ihm sein Name
verhieß, zum Felsen, der mit festem Halt die anderen trug.
24,36. 37: Als sie aber dies besprachen, stand er selbst in ihrer Mitte und
jagte zu ihnen: Friede sei mit euch! Sie aber erschraken, waren voll Furcht und
meinten, sie sähen einen Geist. Als Jesus unter die vereinigte Schar der Jünger
trat, war ihr erster Eindruck der, sie hätten eine Erscheinung vor sich, ein Geist
zeige sich. Doch nicht das war das Ereignis des Ostertags, daß aus einem verborgenen
Jenseits dunkle Bilder und Stimmen hervorbrachen und etwa ein
geheimnisvoller Zusammenhang zwischen der entrückten Seele Jesu und derjenigen
der Apostel sich herstellte. Lukas sagt, das wäre für die Jünger glaublicher
gewesen, weist es aber völlig ab. Geschehen war vielmehr dies, daß der
Mensch Jesus aus dem Tod ins Leben erneuert war mit allem, was des Menschen
Wesen ist, auch in dem, was er als seinen Leib an sich hat. Daraus ist
das Evangelium gekommen; denn damit war es offenkundig, daß dieser
Mensch Jesus in der vollkommenen Liebe Gottes steht, in einer Liebe, die ewiges
Leben gibt, die den Tod überwunden und abgetan hat, in einer Sendung,
die nimmer aufhört, in einem Heilandsamt, das ihn unauflöslich mit der
Menschheit verbunden hält. Nun war dieser ihr Haupt und Herr gegeben, in
dem sie alle Gnade und Hilfe Gottes hat.
Darum hat der Auferstandene den Jüngern die Furcht genommen, sie nähmen
nur eine Erscheinung wahr, wie sie sich etwa in einer erregten Seele bilden
mag. 24,38—43: Und er sagte zu ihnen: Warum seid ihr verwirrt, und warum
steigen Bedenken in eurem Herzen auf? Sehet meine Hände und meine Füße
an, daß ich es selber bin. Greift mich an, und seht, daß ein Geist nicht Fleisch
und Knochen hat, wie ihr seht, daß ich solche habe. Und als er das sagte, zeigte
er ihnen die Hände und Füße. Da sie aber vor Freude noch nicht glauben