Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

Lukas 24,12—24 335
reinigt und zum Glauben gebracht. Ihnen tat nicht mehr ein Engel, sondern
Jesus selbst diesen Dienst. 24,13: Und sieh! zwei aus ihnen gingen am selben
Tag in ein Dorf, das sechzig Stadien von Jerusalem entfernt ist, mit Namen
Emmaus. Das Stadium betrug 600 griechische Fuß; somit lag Emmaus etwa
zwei und eine halbe Stunde von Jerusalem entfernt. Wo der Ort lag, darüber
läßt sich kein sicheres Urteil mehr gewinnen. Freilich gab es damals ein großes
Emmaus, das stadtähnlich geworden war, am Fuß des judäischen Berglands,
wo die zur Ebene sich ziehenden Hügel beginnen, dessen Name heute noch an
der alten Lage der Stadt haftet: Amwas. Allein für dieses auch sonst in der
Geschichte Palästinas oft genannte Emmaus wäre die Entfernung von Jerusalem
viel zu gering geschätzt, und auch der Fortgang der Erzählung macht
unwahrscheinlich, daß die Jünger am Abend noch so weite Wege zurücklegten.
Es scheint darum damals noch ein zweites, kleineres Emmaus näher bei Jerusalem
gegeben zu haben, über das sich noch nichts Sicheres sagen läßt. Der eine
der beiden Jünger war Kleopas. Durch alten, der Beachtung wohl würdigen
Bericht wird von ihm gemeldet, er sei Josephs Bruder, also Jesu Oheim, gewesen.
Sein Sohn Simeon hat bis ins hohe Alter die Gemeinde, die in Jerusalem
nach der Verwüstung der Stadt sich wieder sammelte, als Bischof geleitet. Das
erklärt, warum gerade diese Geschichte in besonderer Weise ein Glied der
christlichen Osterbotschaft geworden ist.
24,14—16: Und sie besprachen miteinander all das, was geschehen war, und
es geschah, als sie beim Gespräch und Fragen waren, da nahte sich ihnen Jesus
selbst und wanderte mit ihnen. Aber ihre Augen wurden gehalten, so daß sie
ihn nicht erkannten. Nicht sofort machte sich ihnen Jesus erkennbar, sondern
überwand zuerst mit dem Schriftwort ihren Unglauben, ähnlich wie den
Frauen Jesu Verheißung vorgehalten worden ist. Schon das, was sie als Gottes
Verheißung in ihrer Bibel lasen, widerlegt ihr Verzagen und macht ihnen
seine ungläubige Art klar. Nachdem sie diese erkannt haben, dann erst fällt
der Schleier, und die vollbrachte Gottestat besiegelt das geglaubte Gotteswort.
24,17: Er sagte aber zu ihnen: Was sind diese Worte, die ihr miteinander während
des Wanderns besprecht? Und sie standen traurig still. Verwunderung
läßt sie stillstehen, daß jemand, der aus Jerusalem kommt, von diesen Dingen
nichts weiß, und betrübt sind sie dabei, weil sie ihm nun all das Schwere melden
müssen, was sie nicht sagen können, ohne daß die Wunde ihres Herzens
brennt. 24,18—24: Einer aber mit Namen Kleopas antwortete und sprach zu
ihm: Bist du der einzige, der sich in Jerusalem aufhält und nicht erfahren hat,
was in diesen Tagen in ihr geschehen ist? Und er sagte zu ihnen: Was denn?
Sie aber sagten ihm: Das, was mit Jesus von Nazareth geschah, der ein Pro-