Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

Lukas 23,34b—43 3 2 9
den höchsten, heiligsten Dingen einen bösen Scherz. Die Lehrer und Frommen
Israels empfanden es nicht mehr, wie unfromm ihr Hohn selbst dann war,
wenn sie gegen Jesus recht gehabt hätten. Der aber, der mit Schande und
Schmerz in den Tod gestoßen war, erbebte vor Gott und fühlte darum, wie die
Furcht Gottes von den Häuptern Israels zertreten ward. Sie tun es im Übermut,
wie ihn der gesunde und mächtige Mensch besitzt. Aber du, den Gottes
starke Hand gefaßt und für seine Bosheit gestraft hat, du, dem das Leben verloren
ist und nichts mehr bleibt als der Gang hinüber zu dem Gott, vor dem
der Sünder sich fürchten muß, du erlebst an dir selbst, wie ernst Gott mit dem
Menschen handelt, und kannst dennoch spotten! Er hebt aber seinen Blick sofort
über das empor, was er zuerst aussprach. Sie leiden dasselbe wie Jesus und
doch nicht dasselbe. 23,41: Und wir zwar mit Recht; denn wir erhalten, was
unsere Taten verdienen. Aber dieser hat nichts Ungebührliches getan. Er heißt
das über ihn selbst ergangene Urteil gerecht. Die Schuld ist da, die Strafe verwirkt;
das Leben muß geopfert sein. Mit Jesus steht es anders. Anderen hat er
geholfen ! Das ist der Nachruf, mit dem ihn Israel ziehen ließ, und die Art, wie
er litt und bat, gab ihrem Zeugnis die Bestätigung. Und noch einmal hebt sich
sein Blick empor. Unschuldig ist er; so ist auch sein Name wahr und ihm von
Gott gegeben, und aus der Abwehr der Lästerung, die auf ihn fiel, wird die
Bitte, die sich glaubend an ihn hält. 23,42: Und er sagte: Jesus, denke an mich,
wenn du kommst, um zu herrschen. Er kommt als König; denn er hat den
königlichen Namen von Gott empfangen. So empfängt er auch die Macht und
Herrlichkeit und endet nicht am Kreuz, sondern kommt nochmals zur Vollendung
seines Amts. Und dann, vergiß mich nicht!
Auch der andere schrie ihm zu: Rette mich! Diese glaubenslose Bitte blieb
unerhört. Der Bitte dagegen, die gläubig zu seinem Königtum aufsah, ward
die volle Erhörung zuteil wieder weit über das hinaus, was sie zu bitten wagte.
Nicht erst einst wird Jesus an ihn denken, nicht erst dann, wenn er wieder
kommt. 23,43: Und er sagte ihm: Wahrlich, ich sage dir: Heute wirst du mit
mir im Paradiese sein. Er ist durch seinen Glauben und seine Bitten ihm so verbunden,
daß er ihn heute am Ort der Gerechten, wohin die gehen, die in
Gottes Gnade stehen, in seine Gemeinschaft stellt. Mit einem tiefen, sinnigen
Namen hatte man in Israel den Ort der Frommen, wohin sie Gottes Ruf nach
dem irdischen Leben führt, das Paradies genannt und damit den Anfang und
das Ende des menschlichen Laufs miteinander verglichen und verknüpft. Mit
dem Garten Gottes, in den seine Schöpferhand den Menschen stellte, wo er die
Gemeinschaft Gottes genoß, ehe er fiel, wo er mit der Sünde auch das Sterben
noch nicht kannte, wurde der Ort verglichen, wohin Gott die führt, die ihm